The BLOG

Saviez vous que...

2007-11-13T02:10:00.000-08:00

South Africa has the oldest meteor scar in the world, just across the Vaal River near Parys, called the Vredefort Dome. The meteor plummeted to Earth nearly two billion year ago (Earth is said to be 4,5 billion year old), predating the heady days of oxygen and multi-celled life

The rocks around Barberton in Mpumalanga are some of the most ancient in the world – over three billion years old. Because they are also the most accessible such formations, NASA scientists come here to gain an idea of how life might form on distant planets

The Tugela Falls is the second highest waterfall in the world, where the water tumbles down 850 metres. First place goes to the Angel Falls in Venezuela at 979 metres

There are 18 000 indigenous vascular plant species in South Africa of which 80% are uniquely South African

Blyde River Canyon is the third largest canyon in the world – and the largest green one. The Grand Canyon in the US is the biggest, and the Fish River Canyon in Namibia the second, but both are dry as a bone

South African grasslands have 30 species per square kilometre, greater than the biodiversity of rainforests

South Africa and its neighbours are some of the most generously endowed geographic solar hotspots in the world, soaking up just over half of the world’s highest category of solar wattage per square metre of land

Therapsids are the true ancestors of mammals, and lived over 200 million years ago, long before the upstart dinosaurs of the Jurassic Age (which ended abruptly 65 million years ago). Most of the world’s proto-mammalian fossils are found in the Karoo – along with a 280 million year old fossilized shark

South Africa is home to the world’s smallest succulent plant (less than 10 mm) and the largest (the baobab)

According to recent studies, the star-watching town of Sutherland in the Northern Cape is one f the most geologically stable places on Earth, yet it has a 66 million year old volcano, not yet officially extinct

Lake Fundudzi in Venda is possibly the world’s only inland freshwater lake formed by a landslide.

The only street in the world to house two Nobel Peace prize winners is in Soweto. Nelson Mandela and Archbishop Desmond Tutu both have houses in Vilakazi Street in Soweto.

South Africa is the world’s largest producer of macadamia nuts and the nuts and oils are exported to countries across the world.

South Africa is the only country in the world where you can order something called monkey gland steak at a restaurant without the risk of a real internal organ being placed before you. It was invented many decades ago by overseas chefs as a pointed insult, aimed at the brash inhabitants of Johannesburg who poured Worcestershire and tomato sauce over everything.

The world’s first successful heart transplant was done inSouth Africa in 1967 by South African Dr Chris Barnard.

South Africa’s Dr Percy Amolis invented the Retinal Cryophobe used successfully on former British Prime Minister Margaret Thatcher to repair a detached retina. He also removed cataract from Nelson Mandela’s eye that enabled the former president to, for the first time, read a speech without glasses.

There are 12 countries in the world that supply tap water that is fit to drink, and South Africa is one of them. Our tap water quality is third best overall in the world.

South Africa also has the world’s most progressive and admired water legislation, and it is making a real difference on the ground. Since 1998 when the so-called “Blue Revolution” begun, four million more poor people have access to clean water.

South Africa is ranked number one in the world for its floral kingdom.

South Africa is the sole producer of the Mercedes Benz, C Class, right hand drive vehicle.

General Motors South Africa will be the only manufacturing site outside of the United States to build the Hummer H3 vehicle.

South Africa are natural inventors, giving the world those breakwater dolosse and the automatic pool cleaner.

Battle at Kruger

2007-10-18T09:06:00.001-07:00

D'autre videos sur notre Blog!

Mozambique

2007-10-18T09:01:00.001-07:00

Maputo, Mozambique et un petit vol en hélico

Le Monde Diplomatique « Embauche équitable » pour les Sud-Africains

2007-10-15T05:17:00.000-07:00

http://www.monde-diplomatique.fr/2007/05/ROSSOUW/14704

Quand le Congrès national africain (African National Congress, ANC) a pris les rênes du pouvoir en 1994, il s’est trouvé confronté à une situation économique et sociale catastrophique. Il lui a aussi fallu s’attaquer aux inégalités et aux injustices héritées de l’apartheid. Sous l’impulsion de M. Thabo Mbeki, l’ANC a opté pour une stratégie fondée sur la création d’une classe moyenne noire : discrimination positive à l’embauche et transfert d’une partie des actifs des entreprises privées à des Noirs (Broad-Based Black Economic Empowerment Act, BEE).
La politique volontariste adoptée par l’ANC a effectivement produit une classe moyenne noire, estimée à un ou deux millions d’individus (sur une population noire, y compris les Sud-Africains « asiatiques » et « métis », de plus de quarante millions). Et, signe quelque peu paradoxal de rééquilibre, entre 1991 et 2002, le chômage des Noirs augmente moins vite que celui des Blancs : 105 %, contre 150 %. Cependant, la politique de l’ANC a aussi généré un certain nombre d’effets pervers.
La principale mesure adoptée par le gouvernement est la loi sur l’« embauche équitable » (Employment Equity Act), votée en avril 1999, alors que M. Mbeki était sur le point de prêter serment comme président de l’Afrique du Sud. Cette loi a pour but de donner leur juste place sur le marché du travail aux catégories de Sud-Africains, y compris les femmes et les handicapés, victimes de discriminations. Cependant, les séquelles de l’apartheid étant évidemment la priorité des pouvoirs publics, ce texte a presque exclusivement été utilisé en faveur des Noirs.
En conséquence de cette logique raciale, des milliers de fonctionnaires blancs aguerris ont été incités à quitter leurs postes grâce à des primes de licenciement. Cette politique a déjà coûté 1 milliard de rands (103 millions d’euros) à l’Etat rien que pour les enseignants. Un député ANC est allé jusqu’à affirmer à la presse : « Beaucoup de Blancs désertent le service public à cause de la politique gouvernementale. Certains restent parce qu’ils n’ont pas de solution de rechange, notamment les cadres moyens, et le font payer à leurs subordonnés sans que personne ne le sache (1). »
Autre effet pervers : la perte pour l’économie que représente le départ des Blancs qualifiés, en particulier les jeunes. On estime, en l’absence de données précises, que des milliers d’entre eux ont émigré au Royaume-Uni, au Canada, en Australie ou en Nouvelle-Zélande, mettant en cause la discrimination positive. En 1999, le nombre d’Afrikaners qui ont quitté le pays a, pour la première fois, dépassé celui des autres Blancs.
Si la visibilité des Noirs s’est accrue dans le secteur public, ce n’est pas le cas dans le privé. C’est pourquoi le BEE – la loi sur la promotion économique des Noirs – a été adopté. Le BEE prévoit, entre autres, de développer l’actionnariat noir. Les autorités politiques et les responsables des grands secteurs de l’économie se sont accordés sur des objectifs chiffrés : 25 % ou 30 % du capital des entreprises doit être détenu par des Noirs d’ici à 2015. Cependant, dans la plupart des cas, ces derniers ne disposent pas des capitaux nécessaires. Les transactions doivent donc être financées par des transferts de fonds compliqués, dont la société en cause supporte le risque. Cela explique pourquoi les mêmes oligarques noirs se retrouvent parties prenantes de toutes les opérations : leurs relations politiques minimisent les risques et permettent au monde des affaires de s’attirer les bonnes grâces des autorités gouvernementales. La logique du BEE, comme celle de la discrimination positive en général, n’est pas de redistribuer les richesses. En pratique, elle aboutit à la création d’une petite élite noire parvenue (2).
A la faveur de la lutte contre les discriminations séculaires dont ont été victimes une grande majorité d’habitants, une caste politico-affairiste s’installe à la tête de l’Afrique du Sud. Le pays devient, sur ce point, comme les autres Etats africains : la classe dominante noire rejoint ses homologues blancs et tente de s’enrichir. Pour M. Moeletsi Mbeki, frère du président et intellectuel reconnu, le BEE est « l’autre face d’une politique visant à drainer l’épargne des opérateurs privés dans une économie dépourvue d’une classe paysanne à exploiter et où le capital est éclaté au niveau local. Si l’application du BEE s’est révélée une bataille plus difficile que prévu, c’est que le secteur privé a su résister à toute dépossession. Mais la lutte ne fait que commencer... (3) ».
Pour le moment, l’ANC refuse de reconsidérer sa politique de discrimination positive. Une solution de rechange serait pourtant possible, si la race cessait d’être une catégorie sociale : la langue pourrait être choisie comme critère de recrutement (il en existe onze officiellement reconnues). Durant l’apartheid, la discrimination raciale coïncidait avec la répression des dialectes indigènes. En exigeant des employés qu’ils parlent couramment deux langues locales, on corrigerait des injustices et on contribuerait à la réconciliation nationale.
Johann Rossouw

South African Music

2007-10-15T04:51:00.000-07:00

Un aperçu des rythmes d'ici ? Musiques & rythmes sud-africains !

Avec un petit coup de coeur pour FreshlyGround!

Et beaucoup d'admiration pour le Zoulou Blanc, Jhonny Clegg !

Big Five

2007-10-09T03:18:00.000-07:00

A la recherche des Big Five!

Historiquement parlant, le terme "big five" faisait référence aux cinq animaux les plus dangereux à chasser en Afrique du Sud. Aujourd'hui, il désigne simplement les créatures les plus impressionnantes et les plus populaires du pays : le lion, le léopard, l'éléphant, le buffle et le rhinocéros.

Surnommé le roi des animaux, le lion a toujours fasciné l'homme en raison de sa taille et de son extraordinaire puissance. Sans compter les formidables exploits cynégétiques de cet immense félin.
Plus insaisissable que le lion, le léopard est le plus adaptable de tous les grands prédateurs. On peut même le trouver à proximité de l'habitat humain. Il est capable de survivre dans quasiment tous les environnements, qu'il s'agisse de forêts, de savanes, de déserts ou de plateaux.
L'éléphant d'Afrique est le plus gros mammifère terrestre et peut-être la créature la plus charismatique du continent. Par son attitude majestueuse et son apparente bonhomie, il captive l'attention des observateurs de faune et a toujours fasciné les hommes.
Très proche de la vache, le buffle est l'un des mammifères les plus répandus du continent et l'un des plus importants d'un point de vue écologique. Gros consommateur d'eau, il ne peut vivre dans les régions arides ou semi-arides, mais prolifère dans les savanes, les régions boisées et les forêts.
Le dernier membre de ce "big five" est le rhinocéros. Malgré quelques différences au niveau de la tête, le rhino blanc et le rhino noir présentent la même taille, soit 1,60 m au garrot, mais le blanc est environ deux fois plus lourd, avec une tonne.
La différence la plus notable entre les deux espèces se situe au niveau des lèvres : larges chez les rhinocéros blanc, elles sont en pointe chez le noir

La cuisine sud africaine

2007-10-07T10:28:00.000-07:00

TO BE CONTINUED !

La cuisine Sud Africaine :

Les grandes influences :

Le Biltong : Afrikaans Tradition

Le Biltong c'est de la viande séchée, salée et relevée par un mélange de sucre, coriandre et vinaigre, que l'on peut manger à l'importe quelle heure de la journée. Il peut se présenter sous la forme de tranches ou de bâtonnets à machouiller - car ils sont assez durs. On en trouve à base de viande de boeuf, de kudu, de grand kudu, d'autruche, etc.

L'histoire dit que le biltong a été inventé lors de la grande treck, c'est à dire lorsque les Afrikaners ont pris leurs carioles pour remonter vers le nord-est du pays pour échapper à l'autorité britannique de la région du Cap (1835-1837). C'était le meilleur moyen de préserver la viande durant leur long périple.
Aujourd'hui le biltong est une spécialité sud-africaine appréciée autant des blancs que des africains. On trouve également des "Droe Wors" - prononcez draïe vorss - qui sont de fines saucisses sèche relevée à la coriandre.

Le rugby, sport national!

2007-10-07T10:22:00.000-07:00

Le Rugby Sport National!

SA Rugby : Les Springboks ! (Site officiel : http://www.blogger.com/www.sarugby.net)

En raison de son palmarès, elle est considérée comme l’une des meilleures sélections nationales au monde et est actuellement troisième au classement des équipes nationales de rugby. Rappelons le les Springboks ont été champion du monde en 2005 ! Elle porte le surnom de « Springboks », du nom des gazelles d'Afrique méridionale, et dispute chaque année le Tri-Nations contre les équipes de Nouvelle-Zélande et d’Australie; elle effectue aussi régulièrement des tournées pour se confronter aux équipes européennes qu'elle affronte tous les quatre ans lors de la coupe du monde de rugby.
Rivale séculaire des All Blacks, l'équipe néo-zélandaise, la sélection sud-africaine a souffert de son isolement. Longtemps mise à l'index en raison de la politique d'apartheid, l'équipe d'Afrique du Sud n'a pas attendu longtemps pour retrouver son rang dans la hiérarchie mondiale. Les Springboks enlèvent en effet le titre de champion du monde à domicile en 1995.

LA STAR: Brian Habana

La nouvelle star du rugby sud-africain dispose d'une grande classe. D'une terrible efficacité offensive, il affiche un incroyable bilan de 22 essais en 28 sélections. Demi de mêlée de formation, il a été testé au centre avant de montrer toute l'étendue de son talent à l'aile lors de sa première sélection en 2004 face aux Anglais. Toujours présent au soutien, il détient une pointe de vitesse à faire verdir de jalousie certains sprinters. Ce joueur métis est aussi un match winner comme il a pu le montrer en finale du Super 14 en inscrivant pour les Bulls l'essai de la gagne dans les arrêts de jeu face aux Sharks.

LE SELECTIONNEUR: Jake White

Durer à la tête des Springboks est une gageure que White est en train de réussir. A la fin des matchs de poule, White sera le sélectionneur recordman du nombre de match dirigé chez les Springboks. S'il a senti le vent du boulet souffler parfois très fort près de ses oreilles, il a su passer au travers des averses qui ont coûté la place à quelques présidents de la Sarfu. Très ouvert, White a pour principale qualité de savoir prendre conseil là où il se trouve. Pour preuve, il a intégré dans son staff, Eddie Jones, l'ancien entraîneur des Wallabies...

Infos: Apartheid en AFS de 1948 à 1994

2007-10-05T03:53:00.000-07:00

L'apartheid, encore et toujours dans les esprits!

Littéralement, apartheid désigne "le fait de tenir à part" en afrikaans. Ce régime de ségrégation institutionnalisée est entré en vigueur en 1948, quand le parti nationaliste afrikaner était au pouvoir. Les lois appliquées étaient clairement défavorables à la population noire.
Le gouvernement de l'apartheid avait classé les Sud-africains en plusieurs catégories raciales, en fonction desquelles les gens se voyaient accorder ou refuser des droits. Les personnes blanches recevaient le maximum de droits et de privilèges tandis que chez les personnes noires, les droits de l'homme élémentaires étaient éliminés et les droits civils souvent bafoués.

Les personnes noires ne jouissaient pas de la liberté de mouvement. Jusqu'à l'abrogation de la loi en 1986, elles devaient porter des "passes", équivalent à des passeports intérieurs.
Les personnes "noires", "indiennes" ou "de couleur" (métissées) n'avaient pas le droit de vote et devaient vivre dans des zones résidentielles séparées. Les personnes noires n'avaient pas le droit de posséder des terres et devaient vivre dans des "homelands", des zones délimitées par le gouvernement de l'apartheid et considérées comme extérieures à l'Afrique du Sud.
Cette ségrégation imposée a conduit à la formation du mouvement anti-apartheid, qui luttait contre cette politique. Après plus d'un demi-siècle de combat, l'apartheid a été aboli. En 1994, une nouvelle constitution a été ratifiée et le pays a organisé ses premières élections démocratiques.

Ce mouvement a révélé de grands hommes, qui ont consacré leur vie à la lutte contre l'oppression. Nelson Mandela, Desmond Tutu, Oliver Thambo et Steve Biko ont tous accédé à la reconnaissance grâce à leur rôle central dans la constitution de la démocratie sud-africaine.

Livres à propos de l'apartheid

l'Alliance (The covenant) de James Michener (sur l'histoire des Afrikaners, la mise en place de la ségrégation et de l'apartheid)
Une saison blanche et sèche, André Brink
Un long chemin vers la liberté, Nelson Mandela

Article de presse: Voyages Walmer

2007-10-05T03:30:00.000-07:00

Voyages Walmer, township modèle ?

Au cœur du township de Walmer, les projets se bousculent : potager, atelier de poterie et un bed & breakfast, destiné à accueillir les touristes. Parallèlement, Florence et sa tribu d'ados tentent de sortir du marasme et de la pauvreté grâce à la danse. Et le tourisme dans tout ça ? Et bien, ça peut aider !

faire quelque chose pour son quartier. Il appartient d'ailleurs à une coopérative qui assure la propreté de Walmer. Depuis quelques années, les bidonvilles d'Afrique du Sud, réputés pour leur misère, leur taux de criminalité, de chômâge et de malades du sida, s'ouvrent vers l'extérieur.

Un peu particulier que d'aller découvrir la pauvreté de ces laissés pour compte d'un apartheid racial et aujourd'hui pour le moins socio-économique. Depuis quelques années, des agences touristiques proposent de visiter les bidonvilles sud-africains. Le concept n'est pas neuf. Les favelas brésiliennes s'étaient déjà, elles aussi, ouvertes aux touristes, offrant même la possibilité d'y passer la nuit afin de découvrir les conditions de vie des habitants.

Mais qu'en retirent réellement les populations concernées ? La réponse n'est pas tranchée. Pas plus que le jugement que l'on peut porter sur ce type d'initiative, tant les motivations des différents protagonistes et surtout la manière dont sont menés les projets sur le terrain, sont multiples et complexes. Certaines agences proposent des tours de township (celui de Soweto où vécut Nelson Mandela étant le plus prisé) en cars sécurisés ou taillés sur mesure selon leur impudique jargon commercial : on appelle cela du « reality-tourism ». D'autres affirment vouloir tirer parti d'une activité économique qui peut donner un petit coup de pouce à une communauté peu gâtée par la vie : on appelle cela du tourisme « pro-pauvres »*. Entre les deux : un monde de différence, même si personne ne peut se targuer d'éviter à 100 % tout risque de dérive (récupération ou mafiotisation du projet).

Mais voici l'histoire de quelques habitants d'un township encore « peu touristique », décidés à s'en sortir grâce à leurs projets. Certains attendent beaucoup du tourisme, d'autres ont déjà pu bénéficier d'un petit coup de main venant de l'extérieur. Dans tous les cas, le contact avec les voyageurs s'avère utile pour l'instant.

De nouvelles maisons

Walmer est né sur les cendres d'une ancienne ferme, à la fin du XIXe siècle. Ce serait le Duc de Wellington himself qui lui aurait donné ce nom ! Depuis, la bourgade côtière de Port Elisabeth s'est étendue et l'apartheid a relégué les populations noires paupérisées au cœur des townships qui ont poussé comme des champignons. Walmer n'est pas situé en banlieue, comme nombre d'entre eux, mais au cœur de la ville, à proximité des beaux quartiers peuplés majoritairement de blancs. Comme dans le reste de la région, il est surtout habité par des Xhosas. Malgré nos conditions de vie, le fait que nous regardons la télévision à l'aide de batteries de voitures, nous avons conservé certaines de nos traditions ancestrales, précise Mzoliswa, soucieux de transmettre un peu de sa culture et de montrer le meilleur de son quartier. L'espace vert qui jouxte le township nous permet par exemple de perpétuer le rite de l'initiation que les jeunes Xhosas doivent subir pour devenir des hommes. Normalement, ils sont envoyés dans le bush pour la circoncision et y passent un mois seuls. Pour nous, ce petit espace vert remplace le bush. Juste en face de ce coin de verdure, un nouveau quartier de maisonnettes toutes neuves émerge de l'océan de tôles ondulées. Aujourd'hui, le gouvernement offre des maisons aux

plus mal lotis afin de tenter d'enrayer la pauvreté et d'apporter un peu de confort dans cette ville où la plupart des habitations souffrent encore du manque d'eau courante et d'électricité. Ce sont prioritairement les jeunes couples et les habitants qui ont participé aux travaux de construction qui bénéficient en premier lieu de l'un de ces 300 nouveaux logements. Gladis et ses filles sont fières de nous montrer leur maison construite par l'État. Pas grande, à peine deux ou trois pièces ! Mais il y règne une certaine atmosphère où chaque objet a sa place et contribue à créer un lieu d'accueil familial. Grande nouveauté depuis la fin de l'apartheid : ceux qui ont un travail fixe peuvent désormais demander un crédit hypothécaire, chose inimaginable auparavant ! Un petit souffle d'espoir. Et tant pis si certains préfèrent continuer à vivre dans leur taudis et louent leur maison toute neuve, plutôt que de l'habiter. L'argent, c'est le nerf de la guerre. Ici encore plus qu'ailleurs !

Pourtant, plusieurs projets sont portés, pleins d'espoir, par une poignée de Walmériens. Il y a tout d'abord ces nouvelles serres qui ont été érigées par les femmes grâce aux microcrédits octroyés par la municipalité. Plusieurs grands-mères du township y ont créé un potager pour nourrir leurs enfants. Peut-être pourront-elles même en retirer un petit revenu. La méthode a fait ses preuves dans d'autres townships d'Afrique du Sud, alors pourquoi pas ici ? Mais d'autres projets germent encore dans les têtes des habitants de Walmer, aussi sont-ils très contents de recevoir des étrangers aujourd'hui.

Un B&B dans mon township

Pour la soirée, Mzoliswa nous emmène dans un shebeen, sorte de café resto clandestin où les habitants du coin se réunissent. En entrant dans la cour de la gargote, la musique explose soudainement. Une vingtaine d'ados envahissent cet espace confiné pour nous offrir un spectacle mêlant danses africaines traditionnelles et expression corporelle contemporaine. Les corps musclés expriment une énergie folle proche de la transe, avivée par le rythme du tambour de Florence, leur prof. Vêtus d'un pagne traditionnel, le visage couvert d'argile, les jeunes occupent l'espace avec grâce et dynamisme. Les filles, un large sourire fendant leur visage, jupettes en coton et Converse aux pieds, se lancent dans une Pantsula. Inspirée de la rue, cette chorégraphie basée sur des mouvements rapides de bras et de jambes rappelle un peu le hip-hop. La Pantsula est d'ailleurs bien plus qu'une danse, c'est toute une culture née au cœur des townships durant le régime de l'apartheid. Pour les gosses d'African Renaissance, danser est un exutoire, mais aussi une alternative à d'autres voies tournées vers la criminalité, la violence et l'argent facile de la drogue (voir encadré). Après quelques minutes, au vu de la dextérité de leur prestation, on comprend vite que ces jeunes-là n'en sont pas à leur

coup d'essai. Ils dansent comme le faisaient leurs aïeux, mais ils apportent aussi leur touche et leur créativité personnelles. Ils se sont créé leur univers à eux !

Dans le shebeen, les adultes expliquent les projets portés par tout ce petit monde. Nous avons créé l'Ikhaya tourism forum afin d'essayer de réduire la pauvreté et faire de ce township un exemple. Ici, il y a des problèmes de violence, de sida et d'instabilité familiale, donc nous misons beaucoup sur l'éducation des jeunes. Mais nous aimerions aussi attirer des touristes. Nous souhaitons qu'ils viennent ici sans crainte ! Nous avons déjà eu la visite de musiciens et golfeurs célèbres, vous savez ? Nous avons même ouvert un B&B qui a reçu la licence officielle d'un 2 étoiles. À présent, nous attendons que les instances touristiques reconnaissent notre forum et nos projets. Nous espérons éradiquer la pauvreté grâce à ces activités et servir d'exemple à d'autres, explique Milisana Ngcivana, la responsable de l'Ikhaya community based tourism forum. C'est également elle qui est à l'origine du B&B. Cet hôtel propret, qui a ouvert ses portes l'année dernière, Milisana en rêvait depuis dix ans ! Mais n'ayant pas le budget ni les crédits nécessaires, elle l'a construit petit à petit, sou après sou. Équipe de quatre chambres, il a déjà accueilli une famille norvégienne. Les enfants se sont bien entendus avec ceux de Walmer, ils s'amusaient et dessinaient ensemble et cela a créé une belle atmosphère

durant leur séjour, raconte-t-elle avec l'espoir que cette expérience se renouvelle Et quand on lui demande si elle n'a pas peur que Walmer soit envahi par une horde de touristes condescendants, avides de contempler la pauvreté du township, elle répond, un peu étonnée, que non, qu'elle souhaite simplement apporter un peu de vie, d'activité et de normalité à son quartier. Pendant ce temps, le dîner est servi dans les assiettes en poterie réalisées par deux femmes qui ont récemment ouvert leur petit atelier au cœur de Walmer. Au creux de l'assiette, une inscription qui en dit long : African Dream

*Le concept de tourisme pro-pauvres (Pro-poor tourism (PPT), en anglais) fut employé pour la première fois en 1999 par le British Department for International Development dans le Rapport de la Commission sur le développement durable. Il se définit comme un tourisme qui génère des bénéfices nets pour les pauvres, dans le domaine économique, social ou environnemental.

Les mômes de Florence

Tout a commencé en 2001, grâce à un petit bout de femme bourré d'énergie : Florence Mtenjwaene, elle-même enfant de Walmer. C'est en voyant les mômes traîner sans but dans les rues, plonger dans la drogue et la délinquance, qu'elle décida de les occuper vaille que vaille. Et comme c'est la danse et la musique qui inspirent sa vie depuis toujours, elle leur a enseigné ce qu'elle savait.

À 14 ans, j'ai rêvé que j'étais sur une scène avec plein de spectateurs. C'était peut-être prémonitoire... À l'époque, ma mère m'avait d'ailleurs conseillé de fonder un groupe. Ce groupe existe aujourd'hui : African Renaissance Dancers est né en 2001 et réunit des mômes âgés de 8 à 18 ans. Leurs premières scènes furent les plages de Port Elizabeth, mais aussi l'aéroport, lieu de passage intense. Et un jour, une fée passa par-là À la tête d'une agence de tourisme, Myriam, une Belge installée à Port Elisabeth depuis quelques années, attend ses clients. Fascinée par la prestation et l'énergie des petits danseurs, elle se dit qu'ils pourraient danser pour accueillir ses touristes. Avec l'argent récolté, nous avons pu acheter des tenues pour nos spectacles, mais cela sert aussi à payer l'école et certains de leurs repas, car nombre d'entre eux sont vraiment très pauvres, explique Florence. Lle groupe s'est produit dans plusieurs villes du pays, notamment à Johannesburg et au Cap. Mais la plus belle reconnaissance est venue de l'étranger. Remarqués par le producteur de festivals américains Quint Davis en 2003, ils furent invités l'année suivante au New Orleans Jazz & Heritage Festival. ! Il leur a fallu travail et patience pour accumuler les fonds nécessaires pour acheter leurs billets d'avion et les visas. Beaucoup

d'enfants ne possédaient pas de passeport et n'avaient jamais voyagé en avion. Certains n'avaient même pas de certificat de naissance ! Ce n'est pas toujours facile. Outre le respect des valeurs morales, j'essaye de les empêcher de gâcher leur vie bêtement avec la délinquance, le sida et les grossesses non désirées. African Renaissance leur a aussi permis de se construire une identité et de perpétuer certaines traditions ancestrales. Ils dansent le pantsula, mais je leur apprends aussi les danses zulu et xhosa traditionnelles, des danses qui sont en relation avec leurs racines. C'est important pour des jeunes qui n'ont jamais connu rien d'autre que le township.

Le Pantsula (P = Passion, A = Anger, N = Naughty, T = Trustworth, S = Strength, U = Unique, L = Love, A = African) est une danse de rue née dans les années 50 au cœur des townships où les Tsotsis, les Bad boys, imposèrent leur style inspiré des films américains de l'époque. La danse leur servait de moyen de communication et chaque pas symbolisait un objet ou une situation de la vie quotidienne.

Texte et photos par Sandra Evrard. voir http://www.blogger.com/www.victoiremag.be

L'Afrikaans

2007-09-18T09:21:00.000-07:00

La lange "afrikaans"

En Neerlandais

Alle mensen worden vrij en gelijk in waardigheid en rechten geboren.
Zij zijn begiftigd met verstand en geweten, en behoren zich jegens elkander in een geest van broederschap te gedragen.

En Afrikaans

Alle menslike wesens word vry, met gelyke waardigheid en regte, gebore.
Hulle het rede en gewete en behoort in die gees van broederskap teenoor mekaar op te tree.

En Allemand

Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren.
Sie sind mit Vernunft und Gewissen begabt und sollen einander im Geist der Brüderlichkeit begegnen.

Et une petite traduction

Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits.
Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité

Le mot passe partout? LEKKER! Cool, sympa, bon, chouette, c'est un "raccourci" bien utile ;)

Plus d'Afrikaans? News24

2007-09-18T08:08:00.001-07:00

Acheter une propriété en Afrique du Sud?

Aujourd’hui, en Europe, les prix de l’immobilier explosent…

Nous avons déménagé en Afrique du Sud il y a 2 ans. Notre travail ne nous permet pas de nous fixer mais l’envie d’acheter sur place me tente de plus en plus.
Je vais essayer de développer brièvement mon opinion et j’attends vos avis !

Oui ! Il y a moyen d’acheter de magnifiques propriétés en AFS mais ce n’est pas si simple.

Commencez par aller voir sur ces deux sites et trouvez y « LA » propriété de vos rêves.
- PamGolding
- SAHometrader

Ok ? Maintenant, parlons-en !

Ici,il faut prendre en compte plusieurs éléments :

La situation géographique
La sécurité
Vos attentes
Les finances

L’AFS, c’est aussi différents climats et différentes cultures.

NORD

Soit vous optez pour un climat tropical, chaud et humide en été, beau et sec en hiver.
On parle donc du Nord du pays(Afrikaans). Les grandes villes et chouettes coins sont: Johannesburg, Pretoria, Mpumalanga, Limpopo…

Bon, entre nous, à moins d’y avoir un boulot, mieux vaut éviter Joburg.
Pretoria c’est beau mais cela reste une grande ville…
La région d’Mpumalanga, White River, Nelspruit, Marlott Park, etc… très sympa!
A proximité du Kruger, du Mozambique et du Swaziland. Mais surtout pas trop isolé ;)
Le Limpopo, Hoedspruit, idéal pour celui qui veut vivre en totale communion avec la nature.

SUD

Soit vous choisissez un climat méditerranéen, un peu comme la côte d’Azur. C’est plutôt le sud du pays. Le sud est plus anglophone.
Là, il n’y a pas photo! Personnellement, je prend Cape Town !
Durban, très (trop) Indien. Je n’ai pas dit TROP d’Indiens ! Les couleurs, l’humidité, etc.
Port Elisabeth, trop industrielle et pas bcp de charme
Seconde option, le calme au bord de l’océan Indien, Knysna, George.
Troisième option, pour le surf, Jeffrey’s bay

L’aspect sécurité

Je suis heureux de vivre dans un estate*, le sentiment de sécurité y est super agréable. Le soir, je sors mon chien sans crainte (surtout que c’est un gros rottweiller ;)).
Je me ballade, vais voir les animaux (hé oui, on a des antilopes – zèbres dans le jardin enfin plutôt le bush) et on fait plein de barbec avec nos amis sans soucis. Malgré tout, nous avons été cambriolés! Maintenant, nous avons un super système d'alarme, un abonnement à une société de gardiennage et des barreaux aux fenêtres... On voyage bcp, et donc pas souvent présents...

Car, attention, ici le soir, si vous n'êtes pas dans un estate sécurisé, vous mangez avec un "panic button" à côté de vous...

Donc c’est :

Soit l’estate, country estate, game estate, si on veut être isolé, proche de la nature et au calme. Ce qui ressemble à l’Afrique.
Soit dans un quartier « riche » et donc plus surveillé. Ici dans la région d'Mpumalanga, c’est Steiltes. Ou au Sud à Cape Town, Camps Bay, etc…

* Estate: c'est un grand espace sur lequel se trouve plusieurs propriétés privées. Il y en a des différents. Nous, c'est un country estate soit 50 hectares sur lesquels il y a 15 maisons. Faites le compte! on ne manque pas d'espace. On y retrouve même des animaux: antilopes, zèbres, lapins,...

Vos attentes

Vous voulez vivre en pleine nature, à proximité des "Big Five", avoir votre quad, votre cheval et votre Land ?
Vous voulez vivre dans le côté « branché » du pays, sortir, aller à la plage, avoir une vie sociale animée, faire de la planche à voile et du vélo?

Bref, il y a plein d’options !

Les finances.

Cape Town, les chouettes quartiers sont chers, très chers… Jetez un coup d'oeil aux quartiers tels que Camps Bay, Constancia, etc

Mpumalanga est plus raisonable mais ça dépend où et comment!

Bon et si on trouvait quelques exemples…

TO BE CONTINUED…

FTTSA

2007-09-18T07:20:00.001-07:00

Notre tourisme équitable:

South African Travellers propose avant tout des voyages dont les intermédiaires (tour opérateur et agence de voyage) sont évités. Nous permettons ainsi aux populations locales de profiter au maximum des bénéfices de nos séjours organisés pour vous.

Nous travaillons avec des logements labellisés Fair Trade in Tourisme SA (FTTSA) et reversons une part de nos bénéfices à l’ONG Little Seeds Trust. Grâce à vous et à cette association, votre voyage offrira la possibilité à un groupe d’enfants orphelins de réaliser un safari dans le célèbre Kruger National Park.

Notre tourisme équitable

Situation actuelle

Le tourisme équitable, c’est quoi ?

Concrètement en Afrique du Sud

Little Seeds Trust: l’éducation, un combat vital!

Le Kruger National Park pour tous!

Quand le voyage des uns fait le malheur des autres…

En atteignant 12% du PIB mondial et 8% de l’emploi (soit 200 millions de personnes concernées), le tourisme est devenu un secteur majeur de l’économie mondiale. Le nombre de touristes dans le monde ne cesse d’augmenter : l’Office mondial du tourisme prévoit 1,6 milliard de voyageurs en 2020. Cet essor est surtout visible dans les pays du Sud, destinations exotiques de plus en plus prisées par le touriste international. Pour autant, ces pays ne bénéficient pas toujours des recettes du marché, les pays du Nord restant les principaux bénéficiaires de l’industrie du tourisme (compagnies aériennes, tours opérateurs, chaînes hôtelières,…). Les tours opérateurs occidentaux enregistrent des marges annuelles évaluées à 25%, alors que le personnel local touche un salaire dérisoire. Pourtant, s’ils étaient mieux répartis, les revenus du tourisme pourraient être un élément du développement des pays émergents. Le tourisme suscite nombre de controverses car il se développe trop souvent au détriment des populations locales des régions d’accueil, en particulier quand il est mal maîtrisé (hyper concentration des infrastructures, surexploitation, emplois précaires, travail des enfants, prostitution,…). Parallèlement, les touristes ignorent totalement les méfaits qu’engendrent leurs vacances, comme la détérioration du paysage due à la construction d’infrastructures touristiques ou la flambée de la mendicité infantile.

Les problèmes soulevés par l’industrie du tourisme sont donc complexes. Il n’est pas question de revenir sur ce droit, cette conquête sociale, mais il s’agit aujourd’hui de régulariser cette énorme machine industrielle afin qu’elle profite à tous. Il est indéniable que le tourisme offre de nouvelles perspectives de développement et de créations d’emplois dans les régions pauvres et structurellement faibles. Redéfini, le tourisme pourrait être un moteur de l’économie et une source de devises non négligeable pour nombre de pays en voie de développement.

En quoi cela consiste exactement ?

Le tourisme équitable se réfère aux notions fondatrices du commerce équitable (Fondation Max Havelaar, par exemple) qui s’appuie sur une organisation juste et contrôlée de toute la chaîne de production. Il garantit ainsi le réinvestissement des bénéfices dans le développement local de la région.
Trois notions majeures sous-tendent le principe du développement durable : l’écologie, l’économie et l’éthique. Le tourisme équitable s’appuie sur ce triptyque en tant qu’il participe au développement à long terme dans l’écologie, l’économie et le respect des pays d’accueil.

Sur le plan environnemental :

Les constructions d’infrastructures touristiques dans certaines zones considérées comme sensibles (littorales, montagnes,…) affectent l’environnement. Par exemple, la surfréquentation de certains sites naturels entraîne une forte pression sur la flore et la faune. S’ajoutent à cela les problèmes de pollution liés à l’activité touristique : surconsommation des ressources et notamment de l’eau, pollution des déchets résultant du développement des installations touristiques et de l’intensification des transports. L’industrie du tourisme peut avoir des effets nocifs et irréversibles.

Sur le plan de l’emploi :

Dans un contexte de chômage élevé, le développement du tourisme entraîne certaines dérives : précarité des emplois, absence de contrat de travail, absence de considération de la part des employeurs, état de servitude par rapport aux touristes ou aux entreprises. De plus, on a constaté des problèmes de concurrence entre des secteurs économiques traditionnels et l’apparition de ce secteur d’économie de marché a forte valeur ajoutée qu’est le tourisme.

Sur le plan socioculturelle :

L’apparition du tourisme a tendance à accentuer les disparités sociales au sein de la population. L’attraction qu’exerce le tourisme pose le problème de son intégration sociale dans l’ensemble des secteurs traditionnels déjà soumis à des problèmes de restructuration. Se posent également les problèmes de la confrontation entre deux mondes radicalement différents : niveaux et modes de vie, croyances, comportements,…

Et concrètement ?

Le 13 juin 2002, le label Fair Trade in Tourisme SA (FTTSA) était officiellement lancé en Afrique du Sud. Première fois, dans l’histoire du mouvement du commerce équitable, qu’un label pour le tourisme durable était créé. Le 22 octobre 2003, les premiers prestataires touristiques étaient labellisés, essentiellement des lodges. Aujourd’hui, 28 établissements ont été certifiés.

FTTSA récompense les acteurs du tourisme qui remplissent les critères suivants :

Répartition équitable
Tous les participants impliqués dans l’activité touristique doivent recevoir des parts des bénéfices en proportion à leur contribution dans l’activité.

Démocratie
Tous les participants impliqués dans l’activité touristique ont le droit et l’opportunité de participer aux décisions qui les concerne.

Respect
Les hôtes et visiteurs doivent respecter les droits de l’homme, les cultures et l’environnement. Cela inclut des conditions et pratiques de travail sûres ; la protection des jeunes travailleurs ; l’égalité des sexes ; la compréhension et la tolérance des normes socio-culturelles ; la conservation de l’environnement ; et l’aide à la lutte contre le sida.

Fiabilité / Sérieux
Les services offerts doivent être sérieux et cohérents.

Transparence
La société touristique doit établir un système de comptabilité. Cela inclut une accessibilité aux informations pour les employés et autres participants ; la distribution des bénéfices ; et la transparence des bénéfices et des pertes.

Soutien
La société de tourisme doit s’efforcer de soutenir. Cela inclut la capacité à accroître les connaissances ; l’association et la formation de partenaires pour améliorer l’utilisation des ressources disponibles ; l’engagement responsable dans l’utilisation des ressources pour assurer la viabilité économique ; la favorisation de l’emploi et des achats locaux ; et le soutien des entrepreneurs historiquement désavantagé.

Nous avons ainsi fait notre sélection parmi les établissements labellisés… à découvrir dans notre sélection de lodges !

Puisque la FTTSA est encore récente et que seulement 28 établissements sont labellisés sur tout le territoire sud africain (ils ne labellisent pas encore les Tours Opérateurs), nous avons décidé de nous investir d’avantage dans le tourisme équitable.

L’éducation, un combat vital !

Nous nous sommes alors tourné vers l’enseignement…parce qu’il est prouvé qu’une éducation bien menée transforme le profil d’un pays. Les individus sont plus à même de subvenir à leurs besoins, le revenu moyen augmente et l’état sanitaire s’améliore. Des analyses de l’Unesco, réalisées dans le cadre de son projet d’Education pour tous (EPT), montrent qu’une amélioration du système scolaire contribue à une diminution de la pauvreté, et une étude récente menée dans les pays africains en voie de développement affirme que l’éducation agit comme un « vaccin social » face au sida. La plupart des jeunes en état de comprendre l’importance de cette maladie, ayant acquis par l’éducation une maîtrise cognitive et une intelligence des faits liés à l’infection, utilisent le préservatif de manière bien plus efficace et se protègent ainsi de la contamination. La force d’un pays est souvent relative à la qualité de son enseignement.

On estime que tout enfant qui bénéficie d’un bon enseignement peut acquérir des capacités cognitives égales à celles de n’importe quel autre enfant de son âge. Selon la philosophie d’éducation dite humaniste, telle qu’elle a été pensée par Locke et Rousseau, les hommes sont égaux devant le savoir et seules les circonstances extérieures peuvent inhiber leur aptitude à l’apprentissage ou les handicaper dans leur vie citoyenne. En ce sens, l’homme est totalement libre et apte à s’instruire si on lui en donne les moyens. Jean Piaget (1896-1980 ; connu pour ses travaux en psychologie de développement et son épistémologie génétique) a confirmé ce point de vue en considérant l’être enfant comme un apprenant actif habilité à toutes les étapes d’apprentissage.

Source

L’éducation pour tous

Au XXe siècle, une nouvelle approche de l’enseignement considérait que seul l’examen et la répétition parfaite pouvaient mener à un apprentissage utile et, de fait, nombreux sont les enfants qui ont vécu une scolarité totalitaire (faite de par cœur et de punitions). Hélas, de nombreux enseignants, notamment dans les pays défavorisés, continuent de pratiquer cette méthode dite « behavioriste », par manque d’information ou de formation.
Il faut considérer que les élèves ne sont pas égaux lorsqu’ils arrivent dans une classe : leurs conditions de vie, la maladie, la précarité, l’absence des parents ou tout autre fait extérieur peuvent avoir mis à mal leurs capacités d’écoute, de concentration et de réflexion. Il faut, à chaque instant, tenir compte de cette réalité.
Little Seeds Trust l’a bien compris! Depuis 1998, cette association est active dans le domaine du développement de la petite enfance. Ils travaillent en Afrique du Sud mais aussi dans les autres pays d’Afrique Australe. Leur activité principale est la formation des professeurs d’écoles primaires.
Ils cherchent également à interpeller la population sur les problèmes de la société actuelle comme l’importance d’une vie de famille saine, les abus d’enfants, le sida, les orphelins et l’intégration des enfants ayant un handicap physique. Ils agissent essentiellement dans les églises où ils tentent d’expliquer l’importance des ces questions dans le développement de leur communauté.
Little Seeds Trust s’est aussi fortement impliquée dans la formation de certaines conséquences du sida. Ils se sont spécialisés principalement dans le support psycho-social, mais aussi dans l’aide aux orphelins et plus précisément à l’aîné de la famille encore adolescent et dans l’apport d’un soutien parental.

Les formations proposées par Little Seeds Trust:

Basic Certificate in Early Childhood Development
National Certificate in Early Childhood Development
National Diploma in Early Childhood Development
Include children experiencing barriers to learning and development in ECD settings
Support children and adults living with HIV/AIDS in an ECD settings
Teenage Heads of Household Training
Prime Care Giver Training (Foster Parent)
Basic Child Communication
Assessment of Work Place Learning
Moderator Assessment
Coach Learners

Votre participation au tourisme équitable et à la cause de Little Seeds Trust

Aujourd’hui, en Afrique du Sud, il n’est plus possible d’ignorer la misère et le désarroi dans lesquels vivent des millions de personnes.

Alors agissons!

Nous souhaitons que votre séjour dans ce pays vous délivre un message fort. Plus que des vacances, c’est une expérience que nous souhaitons partager. Comment peut-on encore dans notre monde accepter de telles situations? Et surtout, comment pouvons-nous y participer ?

Nous avons décidé que chaque south african travellers y participera! Si vous choisissez de nous faire confiance pour vos vacances, alors vous ferez partie de ce grand défi et votre voyage n’en sera que plus beau et votre plaisir n’en sera que décuplé.
Dans notre schéma de vente, nous rejetons délibérément les intermédiaires: les tours opérateurs et les agences de voyage. Voilà bien la seule et unique façon de dégager suffisamment de bénéfices pour pouvoir en céder une partie tout en respectant notre engagement de tarifs concurrentiels. Finalement, nous souhaitons maximiser ces dons, dégagés par vous, en les combinant à notre savoir-faire, nos contacts et nos outils dans le secteur du tourisme sud-africain.
Nous souhaitons offrir aux orphelins, pris en charge par ces différentes organisations humanitaires, un petit bout de rêve dans leur cheminement grâce à une journée safari dans le célèbre Kruger National Park. Bien entendu, ses enfants n’ont jamais vu un éléphant de leur vie, alors que certains habitent en bordure du parc.

Concrètement, chacun de vous va parrainer le safari d’un enfant. Ces sorties seront strictement encadrées et supervisées par l’organisation Little Seeds Trust.
Tous les six mois, nous prendrons la route du Kruger avec de nouveaux orphelins. Chaque enfant aura droit à son bout de rêve grâce à vous.

Découvrez de vos propres yeux et suivez directement l’aboutissement de votre don. Nous souhaitons partager avec chacun d’entre vous la journée offerte aux enfants. Des photos et rédactions seront mises en ligne sur notre site de même que tous les projets humanitaires à venir.

2007-09-18T03:17:00.000-07:00

South African History

L'histoire de l'Afrique du Sud est très riche et très complexe du fait de la juxtaposition de peuples, de cultures et d'ethnies différentes depuis la Préhistoire. La culture des Bochimans y est présente depuis au moins 25 000 ans et celle des Bantous, 2 500 ans. Les deux cultures auraient, selon des sources limitées à l'archéologie, généralement cohabité paisiblement. L'histoire écrite débute avec l'arrivée des Européens, en commençant par les Portugais qui décident de ne pas coloniser la région, laissant la place aux Néerlandais. Les Britanniques la contestent vers la fin du XVIIIe siècle, ce qui a mené à deux guerres. Le XXe siècle est marqué par la montée et la chute du régime ségrégationniste de l'apartheid
La préhistoire
De nombreux fossiles trouvés en 1998 dans les grottes de Sterkfontein, Kromdraai et Makapansgat indiquent que des hominidés australopithecines vivaient sur le plateau Highveld il y a environ 3 millions d'années. Il est généralement accepté que Homo sapiens, l'humain moderne, a remplacé l'hominidé Homo erectus il y a 100 000 ans. Des fossiles controversés trouvés à l'embouchure de la rivière Klasies, dans la province du Cap-Oriental, indiqueraient que l'humain moderne vivait en Afrique du Sud il y a 90 000 ans.
Ces premiers habitants ont développé la culture des Bochimans, qui est présente depuis entre 40 000 et 25 000 ans. C'est donc la plus vieille culture au monde ayant continuellement existé, avec celle des Aborigènes d'Australie. Les Bochimans étaient d'abord des chasseurs-cueilleurs nomades qui avaient un tel respect de la nature qu'ils n'ont, en termes modernes, laissé presque aucune empreinte écologique à part des peintures rupestres.

Il y a environ 2 500 ans, certains Bochimans ont acquis du bétail des régions plus au nord, ce qui a graduellement changé leur mode de vie économique de chasseurs-cueilleurs vers celui d'éleveurs. Ceci a introduit les notions de richesse personnelle et de propriété dans leur société, en solidifiant ainsi les structures et développant sa politique.

L'arrivée des Européens
L'histoire écrite débute avec l'arrivée des Européens. C'est le 3 février 1488, à Mossel Bay que débarque pour la première fois sur ces rives un équipage européen à la recherche d'une nouvelle route vers l'Inde et l'Asie, commandé par le Portugais Bartolomeo Dias.
Ils nomment le cap Cabo da Boa Esperança, nom portugais du Cap de Bonne-Espérance.

Le 25 décembre 1497, un autre navigateur portugais, Vasco da Gama, explore la côte sud du continent et baptise une des régions côtières du nom de Natal (Noël en portugais). En 1498, il contourne l’Afrique et pousse au nord-est, explorant des régions de l'actuel Mozambique, avant de se diriger vers l'Inde. Les côtes n'étant par propices à l'accostage et des tentatives d'échanges avec les Khoïkhoï s'étant révélées propices aux conflits, les Portugais jettent leur dévolu sur la région du Mozambique. Celle-ci offre en effet de meilleurs points d'accostages, en plus de ressources naturelles intéressantes, dont certains fruits de mer et des gisements d'or.
Le naufrage, en 1647, du navire hollandais, le Nieuw-Haarlem, dont les rescapés avaient survécu un an au pied de la montagne du Cap, incite les Néerlandais à créer en cet endroit un point de ravitaillement. C'est ainsi que la Compagnie néerlandaise des Indes orientales envoie Jan van Riebeeck pour y installer une base fortifiée. Drapeau hollandais de l’époque
Le 6 avril 1652, Jean van Riebeeck débarque au pied de la Montagne de la Table, avec quatre-vingts hommes à bord du Drommedaris pour créer une « station de rafraîchissement », destinée à fournir de l'eau, de la viande, des légumes et des fruits frais aux équipages diminués par le scorbut après quatre mois de mer. Ce territoire était délimité par une haie d'amandes amères dont on retrouve la trace dans les jardins botaniques de Kirstenbosch. Le château fort pentagonal de Bonne-Espérance, le plus vieux monument du pays, est construit de 1666 à 1670.

La péninsule était alors habitée par quelques tribus de chasseurs indigènes Khoi et San que les Hollandais baptisèrent du nom de Hottentot (bégayeur). Des relations commerciales se nouèrent entre eux. Les bochimans échangèrent leur bétail contre toute sorte d’objets manufacturés hollandais. Mais une partie d'entre eux fut néanmoins décimée par la variole apportée par les Européens. Les premiers temps furent aussi difficiles pour les colons hollandais. Dix-neuf d'entre eux ne passèrent pas le premier hiver.

En 1657, Jan van Riebeeck recommanda que les hommes libérés de leurs obligations vis-à-vis de la compagnie, soient autorisés à commercer et à s'installer comme colons.

En février 1657, les premières autorisations d'établissement sont délivrées à neuf (ex-)salariés de la compagnie. La même année, une première cargaison d'esclaves en provenance de Batavia et de Madagascar arrive au Cap.

Entre 1657 et 1667, plusieurs expéditions furent organisées pour reconnaître l'intérieur des terres. Quand van Riebeeck quitta le territoire en 1662, le comptoir commercial du Cap comptait 134 salariés de la Compagnie des Indes Orientales, 35 colons libres, 15 femmes, 22 enfants et 180 esclaves importés d'outre mer.
En 1679, Simon van der Stel est nommé commandeur de la ville du Cap. Le territoire qu'il doit administrer s'étend alors de la région qui s'étend de Muizenberg sur l'océan Indien aux montagnes de Steenberg et de Wynberg. Il entreprend de développer cette région en concédant des terres aux colons néerlandais, c'est-à-dire les Boers, afin de développer les cultures et fait planter plus de huit mille arbres.

En 1685, le groupe de 800 colons est rejoint par 200 huguenots chassés de France (voir le point suivant : Huguenot en Afrique du sud) par la révocation de l'édit de Nantes. Simon van der Stel leur concède des terres riches en alluvions dans la vallée d'Olifantshoek et de la rivière Berg, protégées des vents du large par un grand cirque rocheux, pour y développer la viticulture. Ils créent les neuf fermes historiques avec des vignes françaises : La Bourgogne, La Dauphine, La Brie, Champagne, Cabrière, La Terra de Luc, La Cotte, La Provence et La Motte.
En 1691, le territoire accède au statut officiel de colonie. Dès la fin du XVIIe siècle, pour pallier la pénurie de main d'œuvre, des esclaves doivent être importés de Guinée, de Madagascar, d’Angola et de Java (leurs descendants constitueront le groupe ethnique des « Malais du Cap »). En effet, à cette époque, les premières tribus africaines ne résident pas à moins de 1 000 km à l'est au delà de la rivière Kei. Cette absence de Noirs au Cap, ainsi que dans certaines régions de l'intérieur, déclenche bien plus tard la polémique entre Afrikaners et Noirs quant à l'antériorité de leur présence en Afrique du Sud.
En 1706, la première révolte de colons contre les méthodes de gouvernement et la corruption du gouverneur Willem Adriaan van der Stel aboutit, non seulement sur le renvoi de ce dernier mais aussi sur l'arrêt de l'immigration européenne en Afrique du Sud. pour la Compagnie des Indes, il s'agit de réorienter la colonie vers son utilité originelle, celle de station de ravitaillement et non d'être un foyer de peuplement revendicatif. A cette fin, la Compagnie avait également entrepris de monopoliser les débouchés commerciaux de la colonie, de fixer les prix des productions locales et d'imposer une administration de plus en plus tatillonne et procédurière. Cette politique restrictive d'harcèlement allait cependant encourager l'esprit libertarien chez les colons libres et les paysans néerlandais natifs de la colonie. Ces derniers cherchèrent alors à échapper au contrôle oppressif de la Compagnie et franchirent les frontières de la colonie pour s'établir hors de sa juridiction, dans l'intérieur des terres. Ils ont appelés Trekboers (paysans nomades).
Au XVIIIe siècle, les Trekboers fondent ainsi les villes de Swellendam et Graaff-Reinet, en dépit d'accrochages meurtriers avec les peuples autochtones Khoikhoi et San, obligeant la colonie du Cap à fixer de nouvelles frontières situées au delà des implantations boers les plus importantes.
En 1713 et 1755, deux épidémies de variole ravagent la colonie, tuant un milliers de blancs mais décimant les peuples Khoikhoi.
L'expansion des Trekboers augmentaient les risques de conflits avec les tribus indigènes émigrant d'Afrique centrale vers le sud et l'ouest de l'Afrique du Sud. Celles-ci vivaient à quelques 1500 km du Cap sur la côte atlantique et à 700 km à l'est dans l'intérieur des terres. En 1779 ont lieu les premières escarmouches entre Boers et tribus indigènes Xhosas pour la possession de bétail dans les zones frontalières (première guerre Cafre). En 1780, le gouverneur néerlandais Joaquim van Plettenberg fixe alors la frontière-est de la colonie du Cap à la rivière Great Fish et à la rivière Gamtoos. Mais les années qui suivent sont marquées par de multiples guerres de frontières.

Les huguenots en Afrique du Sud & Franschhoek

Cette émigration n'a concerné en effet qu'une petite minorité, moins d'un millième des 200 000 protestants qui quittèrent la France après la révocation de l'édit de Nantes. En fait, elle se limite à 178 familles qui, de 1688 à 1691, firent le voyage sur 4 bateaux dont le principal était l'Osterland. Ces protestants étaient originaires pour l'essentiel de deux groupes de régions, l'une s'étendant en arc de cercle de la Flandre à la Saintonge, l'autre allant du Dauphiné au Languedoc en passant par la Provence.
A la différence du peuplement hollandais et allemand qui formait l'essentiel de la Colonie du Cap et qui était surtout composée de pauvres hères ou de mercenaires que la fin de la Guerre de 30 ans avait privés d'emploi, les huguenots, qui avaient fui leur pays pour cause de religion, appartenaient pour la plupart à la bourgeoisie moyenne ; un quart d'entre eux, si on se réfère aux listes de passagers, portait un nom à consonance aristocratique.
La Colonie du Cap était à l'époque une escale essentielle sur la route de Batavia pour les bateaux de la Compagnie hollandaise des Indes orientales ; elle représente à ce titre un des très rares cas historiques d'un pays possédé et entièrement dirigé par une société commerciale.
Pourquoi les « 17 puissances » - du nom des 17 administrateurs de la Compagnie - firent-elles appel aux huguenots ? Pour deux raisons essentielles :

- La première était dans le désir sincère d'aider des corréligionnaires dans le besoin, ce qui correspondait aux préceptes religieux de la Compagnie.

- La deuxième était intéressée : il était indispensable de développer l'agriculture pour ravitailler les navires et surtout la vigne, dont les premiers essais de culture n'avaient pas réussi. Le vin se conservant, en effet, mieux que l'eau était une denrée précieuse pour les voyages. Dans le recrutement des volontaires au départ, des compétences en ce domaine faisaient prime.

Les conditions d'embarquement définies par la Compagnie étaient sévères : aucun bagage n'était autorisé ; le voyage était gratuit, à condition d'obéir aux règles, dont l'obligation de rester au Cap au moins cinq ans, délai au bout duquel le retour était permis mais payant. Les huguenots avaient la promesse de recevoir en arrivant autant de terres qu'ils pourraient en cultiver- en pratique, ils reçurent de 30 à 60 morgen, soit environ 15 à 30 hectares - ainsi que les outils et les semences nécessaires.
Le voyage qui durait 6 semaines était loin d'être exempt de dangers : tempêtes, pirates, vaisseaux du Roi, et surtout les maladies, scorbut, en particulier. Malgré cela, les 4 navires arrivèrent à bon port.

Comme ils avaient été bien reçus en Hollande, les huguenots furent aussi bien accueillis par le Gouverneur de l'époque, Jan van Riebeeck, dont la femme Maria de la Quitterie était française. Son successeur, Simon van der Stel, fut aussi à ses débuts très favorable aux huguenots.
Ceux-ci furent installés à une soixantaine de kilomètres au nord-est du Cap entre Paarl et ce qui devait devenir Franschoek (le « coin des Français »). La terre était fertile, mais très sauvage et il fallait 3 ans au moins pour la défricher. En outre, les promesses d'aide en matériels furent loin d'être toutes tenues.

Progressivement, les relations entre le Gouverneur et son fils qui lui succédera et les huguenots se détériorèrent - sans doute, à la suite d'un malentendu. Ce que la Compagnie avait en tête, c'était de voir les huguenots s'assimiler et devenir de « bons paysans hollandais », alors que les Français tenaient à conserver leur langue et leurs traditions. Tant que le Pasteur Pierre Simon, venu avec ses ouailles, fut présent, la cohésion entre huguenots fut maintenue. Mais, après son départ, la Compagnie interdit bientôt aux nouveaux arrivants d'avoir des pasteurs et des instituteurs français. Le résultat fut - fait unique dans l'émigration française - qu'en moins de deux générations, vers 1730, la langue française avait disparu

Après des débuts difficiles, les colons français firent fructifier leurs terres et s'enrichirent au cours du XVIIIe siècle. Ils ne participèrent que peu au « Grand Trek » de 1836.
Qu'en reste t’il aujourd'hui ? De façon très schématique, on peut dire qu'il y a trois héritages :
- Tout d'abord, celui des noms : 20 % des Afrikaners - la population blanche non anglaise - portent des noms français qui remplissent les pages des annuaires : les Du Plessis, de Villiers, du Toit, Joubert ou Marais ; certains se sont transformés en De Klerk pour Leclerc, en Viljoen pour Villon, en Retief pour Rétif, etc... Les fermes près du Cap ont également conservé leurs noms d'origine, qu'il soit géographique, comme La Motte, L'Ormarin (pour Lourmarin), La Brie, Picardie, Chamonix, etc.., religieux, comme Bethléem, ou plus anecdotique, comme Plaisir de Merle ou La Concorde...

- La seconde est la persistance de la tradition religieuse : on dit que si Calvin revenait sur terre, c'est en Afrique du Sud qu'il reviendrait ; en effet, l'Église Réformée hollandaise a gardé totalement intacte la liturgie protestante de l'époque, et les cantiques de Clément Marot et Théodore de Bèze, dans leur traduction ancienne en hollandais, avec l'harmonisation de Goudimel. De cette époque où les huguenots manquaient de pasteurs, date également la tradition de la lecture quotidienne de la Bible et de sa lecture littérale - avec les conséquences que l'on sait sur la théorie de l'apartheid. Ajoutons enfin que la pratique religieuse est en Afrique du Sud toujours extrêmement vivace et que la paroisse reste le centre de la vie familiale et communautaire.

- La troisième est que, malgré ou à cause de leur assimilation, les huguenots ont joué un rôle bien supérieur à celui que leur nombre représentait dans la création de l'âme afrikaner. En fait tout s'est passé comme si, ne pouvant rester français, ils décidèrent de devenir le fer de lance de la nouvelle nation. Le petit musée huguenot de Franschoek montre bien la persistance de cette influence et se plaît à souligner l'abondance des noms français dans la politique, la finance, ...et le rugby.
Les huguenots en Afrique du Sud Source : T. d'Albis

Incursions britanniques

Le Royaume-Uni conquiert la région du Cap de Bonne-Espérance en 1797 pendant les guerres anglo-hollandaises. La puissance des Pays-Bas est en déclin et la rapidité de l'action britannique s'explique par la volonté d'éviter que la France ne s'approprie la région. Les Pays-Bas la récupèrent en 1803 lors de la paix d'Amiens, mais déclarent faillite en 1805.
En 1806, la colonie est de nouveau occupée par le Royaume-Uni puis officiellement annexée au Royaume-Uni en 1814.
La colonie britannique est alors établie avec 25 000 esclaves, 20 000 colons blancs, 15 000 Khoïsan et 1 000 esclaves noirs libérés. Le pouvoir est jalousement détenu par son élite et les classes sociales basées sur la race sont fortement ancrées. Comme les Néerlandais, les Britanniques voient le Cap comme un point stratégique de ravitaillement, non pas comme une colonie.
En 1807, elle avait été rattachée au Colonial Office, représentée localement par un gouverneur. Les sociétés missionnaires anglicanes s'installent alors dans la colonie et entreprennent de venir en aide, de conseiller et de convertir les tribus hottentotes locales.
En 1812, les missionnaires obtiennent que les plaintes déposées par les Hottentots contre leurs employeurs soient traitées par les tribunaux et que les audiences soient publiques. Dans le veld, les Boers perçoivent ces avancées comme une atteinte à leurs libertés. Lorsque le jeune boer Frederic Bezuidenhout, qui avait refusé de diligenter à une convocation judiciaire et avait été condamné par défaut, est tué lors de son arrestation par un policier hottentot, sa mort déclenche un mouvement de rébellion parmi les fermiers.
Accusés de haute trahison, cinq d'entre eux sont condamnés à mort et pendus à Slachters Neck. Le fossé entre les Britanniques et les Boers ne va dès lors cesser de s'élargir.
En 1819, suite à une énième guerre de frontière, les territoires situés en amont de la rivière Fish jusqu'à la rivière Keiskama sont annexés à la colonie du Cap.
En 1820, près de 4000 colons britanniques débarquent au sud-est du Cap et fondent la ville de Port Elizabeth à la frontière des territoires Xhosas. L'idée est de créer une zone tampon entre les fortifications du Cap et les territoires Xhosas. Cette stratégie échoue et dès 1823, la moitié des colons se sont retirés dans les villes, notamment Grahamstown et Port Elizabeth.
Le fossé entre les Britanniques et les Boers s'élargit, tandis que les premiers dominent la politique, la culture et l'économie et les seconds, restent relégués aux fermes.
En 1822, le néerlandais perd son statut de langue officielle dans les tribunaux et les services gouvernementaux. Il recule dans les domaines scolaires et religieux. Le processus d'anglicisation est en marche alors que le patois néerlandais, appelé aussi afrikaans, est dénigré. En 1828, l'anglais devient la seule langue officielle pour les affaires administratives et religieuses. Les Hottentots se voient également reconnaître l'égalité des droits avec les blancs.
Quand les Britanniques abolissent l'esclavage en 1833, le fossé se creuse davantage car les Boers considèrent que c'est un acte contre la volonté divine de la hiérarchie des races. Pour apaiser les esprits, le gouverneur, Sir Benjamin D'Urban instaure un conseil législatif de 12 membres supposé permettre aux administrés du Cap de débattre des affaires publiques.
Les compensations pécuniaires pour l'émancipation des esclaves ne satisfirent pas cependant les anciens propriétaires d'esclaves et en 1835, plusieurs milliers de fermiers Boers décidaient de rompre tout lien avec la colonie du Cap et de s'exiler à l'intérieur des terres pour fonder une république boer indépendante. C'est le Grank Trek.

L'apogée de l'Empire Zoulou

C'est aussi à cette époque que l'Empire zoulou connaît son apogée sous la conduite de son chef Chaka. Celui qui, depuis 1816, dirige la nation des Ngunis-Amazoulou, « ceux du ciel », a remodelé l'organisation de son peuple en une armée de métier constituant le pivot de la société, révolutionnant les structures traditionnelles. Il bouleverse également la stratégie militaire de son armée, optant pour l'attaque « en tête de buffle » où les ailes opèrent en mouvement tournant.
S'il règne à ses débuts sur un territoire de 100 000 km², c'est avec son armée gigantesque de 100 000 hommes qu'il réoriente l'expansion de son royaume vers l’ouest et vers le sud contre les peuples Tembou, Pondo et Xhosa. Ce faisant, il va conquérir en quatre années un territoire plus vaste que la France, au prix de véritables massacres et de nettoyages ethniques. Cette période est connue sous le nom de Mfecane où les vainqueurs zoulous supprimaient les vieillards des peuples vaincus, incorporaient dans la nation les femmes et enrégimentaient les jeunes dans les Impis. Ces derniers devaient abandonner leur identité ethnique pour devenir de véritables Zoulous. S'ils refusaient, ils étaient tués. Selon certains historiens, ses conquêtes seraient responsables directement ou indirectement de la mort de plus de deux millions de personnes qui laisseront d'immenses territoires vides de toute population.
Le déclin de Chaka commence avec sa tendance de plus en plus affirmée à la tyrannie, qui lui valut l’opposition de son propre peuple. À la mort de sa mère Nandi en 1827, Chaka fait exécuter plus de 7 000 personnes et durant une année entière, il est interdit aux gens mariés de vivre ensemble et à tous de boire du lait.
En 1828, il est finalement assassiné, victime d'un complot organisé par son demi-frère Dingane et par Mzilikazi.
Le roi Goodwill Zwelethini est le descendant du fameux Shaka, fondateur du royaume Zoulou.Le Grand Trek
Les mauvaises relations entre les boers et l'administration britannique conduisent les premiers à revendiquer leur africanité (« ek been ein afrikander ») et refuser l'administration coloniale. En 1835, l'abolition de l'esclavage, les compensations insuffisantes des fermiers afrikaners et l'arrogance des autorités britanniques conduisent des milliers de Boers à choisir l'émancipation du pouvoir colonial.
Optant pour un nouveau départ vers l'intérieur des terres, des milliers de boers embarquent pour l'inconnu à bord de leurs chars à bœufs, avec femmes, enfants et serviteurs. On les appelera les Voortrekkers.
Cette période est connue sous le nom de Grand Trek et a façonné la mythologie des Afrikaners, le peuple élu, la tribu blanche, à la recherche de sa terre promise. Digne du Far West américain, cette aventure constitue la genèse du volk afrikaner.
La création dans le sang de leur république de Natalia contre les Zoulous est lourdement chargée de symboles à ce titre. Ainsi, la trahison dont ont été victimes les chefs voortrekkers Gert Maritz et Piet Retief symbolise et justifie la méfiance des Afrikaners envers les Noirs d’Afrique du Sud. En effet, alors que Retief venait de négocier un accord de co-existence et d’entraide avec le Roi des Zoulous, qu’il avait accepté l’invitation pour un banquet en cet honneur et à cette fin d’être désarmé, il est massacré avec 60 de ses hommes. Le Roi ordonne alors de trouver les campements boers et de massacrer tous ceux qui s’y trouvaient. Alertés par des survivants qui échappent à ces massacres, les familles boers se rassemblent autour de leurs chefs Andries Pretorius et Sarel Cilliers. Le 16 décembre 1838, à l’aube de la confrontation finale, ils jurent que si Dieu leur accordait la victoire, ils construiraient une église pour rendre grâce au seigneur afin de l'honorer et se promettent de lier leur destin au seul Volk et à Dieu. La confrontation lors de la bataille de Blood River entre les 500 Boers repliés derrière leurs chariots rangés en cercle (Laager) et les 10 mille guerriers zoulous se solde par une véritable hécatombe zouloue, colorant de leur sang la rivière Ncome dorénavant connue sous le nom de Blood River, alors que les voortrekkers n’avaient que quelques blessés. Cette victoire consacre la foi des Boers en leur destin biblique.

Le Natal ayant été rapidement annexé par les Britanniques, les Boers reprennent leur grand trek vers le nord, au delà des fleuves Orange et Vaal.
La cafrerie britannique
Sur la frontière orientale de la colonie du Cap, les escarmouches entre colons, boers et Xhosas étaient de plus en plus violentes. En 1834, un chef de haut rang Xhosa est tué lors d'un raid des commandos boers. Une armée de 10 000 guerriers, franchit alors la frontière orientale de la colonie, procède à un pillage systématique des fermes et abat tous ceux qui résistent. Un contingent militaire britannique est alors envoyé dans la région sous le commandement du Colonel Harry Smith en janvier 1835. Pendant neuf mois, de sévères combats opposent troupes britanniques et les guerriers Xhosas. Le 10 mai 1835, la région située en amont de la rivière Keiskamma et en aval de la rivière Kei est annexée à la colonie du Cap sous le nom de province de la Reine Adélaide, en hommage à l'épouse du Roi Guillaume IV. Cependant, le secrétaire d'état aux colonies exigea que la région soit restituée aux indigènes et en 1836, les troupes britanniques se retiraient de la zone tampon pour s'établir près de la rivière Keiskamma.
Du côté de la frontière nord de la colonie du Cap, les premiers traités étaient signés avec les Gricquas en 1843-1844 pour la reconnaissance du Griqualand Ouest.
En mars 1846, une nouvelle guerre Cafre est déclenchée sur la frontière orientale et se conclue par la défaite des guerriers Xhosas. Le district de la Reine Adélaide est déplacé à King William's Town et devient la Cafrerie britannique, administrée séparémment de la colonie du Cap en tant que possession de la Couronne britannique.
Le 24 décembre 1850, les Xhosas se soulèvent de nouveau. Les colons établis dans les villages frontaliers sont attaqués par surprise, la plupart sont tués et leurs fermes incendiées. Le conflit débouche finalement sur une nouvelle défaite Xhosa en 1853. La Caffrerie britannique changea alors de statut pour devenir une colonie de la Couronne.
En 1856, une jeune fille xhosa nommée Nongqawuse annonça avoir eu une vision : la puissance des Xhosas serait restaurée, le bétail multiplié et les Blancs chassés à la condition que pour le 11 août 1856, tout le bétail soit abattu, les récoltes brulées et les réserves alimentaires détruites. Elle fut entendue et les chefs xhosas ordonnèrent de procéder à la destruction du bétail et des récoltes. La prédiction ne se réalisa pas alors que 85% du bétail avait été abattu. La faute en fut imputée aux récalcitrants et de violentes querelles achevèrent de plonger la région dans la misère et la famine. Pour survivre, plusieurs milliers de Xhosas n'ont d'autres choix que de recourir au cannibalisme alors que d'autres fuyaient vers la colonie du Cap pour implorer des secours. En fin de compte, cette famine meurtrière signa la fin des guerres entre Britanniques et Xhosas. La population de la Caffrerie passa en deux ans de 105 000 à moins de 27 000 individus. Les terres dépeuplées furent alors attribuées à plus de 6 000 immigrants européens d'origine allemande.
En 1866, tout le territoire de la cafrerie britannique est incorporée à la colonie du Cap pour former les districts de King William's Town et de East London.
Les Républiques Boers du Transvaal et de l'Orange
Suite à l'annexion du Natal par les Britanniques au début des années 1840, l’épopée boer recommence pour atteindre son apogée dans les années 1852-1854 avec la création des deux républiques indépendantes : la Zuid Afrikaansche Republiek (Transvaal) et l'Oranje Frystaat (État libre d'Orange), reconnues par les Britanniques par le Traité de Sand River.

Drapeau du Transval Drapeau de l’Etat libre d’Orange

Ces républiques économiquement arriérées, faiblement peuplées, où seuls les Boers sont citoyens, furent souvent en conflit avec les tribus africaines voisines. Si l'État libre d'Orange réussissait rapidement à parvenir à une stabilité politique, le Transvaal devait mettre plusieurs années à assimiler une petite dizaine de micro républiques boers réfractaires. La tentative par le président Marthinus Wessel Pretorius de fusionner les deux grandes républiques au début des années 1860 fut un échec.

De son côté, en mars 1854, la colonie du Cap avait été dotée d'une constitution prévoyant l'établissement de deux assemblées dont les membres étaient élus au suffrage censitaire. Le minimum de propriété pour voter à la chambre basse était ainsi très faible (25 livres) permettant à 80% de la population masculine d'exercer son droit de vote. La sélection des électeurs de la chambre haute était plus rigoureuse et nécessitait de posséder déjà une certaine fortune (de 2000 à 4000 livres). L'égalité des races, reconnues depuis 1828, y avait été réaffirmée. Ainsi, un grand nombre de métis se retrouvait électeur de plein droit à la chambre basse.
La colonie britannique du Natal était quant à elle sujet à de profonds troubles suite à la farouche résistance des Zoulous.

En janvier 1879, l'armée britannique subit une défaite mémorable à Isandhlwana. Et c'est lors d'une escarmouche avec les Zoulous que le jeune Prince Impérial, fils de Napoléon III et de l'Impératrice Eugénie, trouve la mort le 1er juin 1879. Une fois la résistance zoulou anéantie, le gouvernement colonial britannique put reporter son attention sur les républiques boers, véritables épines dorées au milieu de leur Empire.
En effet, le Transvaal notamment se révèle immensément riches en or et diamants : leurs découvertes à partir des années 1860 sont perçues par les Boers, fermiers avant tout, comme une véritable catastrophe. Des milliers d'aventuriers affluent vers le Transvaal apportant avec eux un mode de vie à l’opposé de l'austérité et du puritanisme boer.

L'Afrique du Cap au Caire selon Cecil Rhodes
Après une première annexion difficile (1877-1883), la Grande-Bretagne avait redonné finalement son indépendance au Transvaal. Mais la découverte des gisements d'or au Witwatersrand en 1886 allait remettre le Transvaal à l'ordre du jour britannique. C'est l'homme d'affaires Cecil Rhodes qui s'emploie à saper la stabilité de ces républiques afin de réaliser son rêve impérial d'une Afrique britannique du Cap au Caire. En 1889, Rhodes créait la British South Africa Company (BSAC) qui obtient du gouvernement britannique une « charte royale » pour occuper le Matabeleland situé au nord du Transvaal. En 1890, alors que Rhodes est devenu Premier Ministre du Cap, la BSAC occupe le Mashonaland. Ces deux territoires et ceux conquis en amont du fleuve Zambèze forment bientôt la Rhodésie.

A l'ouest, le Bechuanaland est sous contrôle britannique. Le Transvaal est encerclé et, mis à part l'unique débouché maritime que lui offre Lourenço-Marquès dans la colonie portugaise du Mozambique, il ne peut se développer sans concertation avec les autorités britanniques.
D'ailleurs depuis 1886, cette prépondérance britannique est symbolisée par l'émergence, à une cinquantaine de kilomètres de Pretoria la capitale du Transvaal, d'une ville nouvelle, née de la ruée vers l'or, peuplée d'étrangers (Britanniques) réclamant le droit de vote : Johannesburg.

Les guerres boer

Les découvertes de gisements de diamant en 1867 et d'or en 1886 augmentent la richesse ainsi que l'immigration et durcissent les conditions de vie des autochtones. Les Britanniques annexent le Transvaal en 1877 déclenchant la première guerre anglo-boer en 1880-81. Durant cette guerre, les Boers portaient des habits kaki de la même teinte que la terre tandis que les soldats britanniques portaient un uniforme rouge vif ce qui en faisait une cible bien visible pour les francs-tireurs. À la suite de plusieurs victoires boers, cette guerre se solde par le recouvrement de l'indépendance du Transvaal, présidé par le vénérable et légendaire Paul Kruger.
Depuis le milieu des années 1890, les tensions étaient de nouveau vives entre Britanniques et les citoyens du Transvaal et plus particulièrement entre le président du Transvaal, Paul Kruger, et Cecil Rhodes, le richissime et impérialiste Premier ministre de la Colonie du Cap.
Maintenant que les territoires au nord du fleuve Limpopo était sous domination britannique, il ne restait plus qu'à contrôler les républiques boers. Depuis des années, les étrangers (uitlanders) de Johannesburg réclamaient la citoyenneté afin de disposer du droit de vote et d'influer les affaires du gouvernement du Transvaal. Paul Kruger refusait obstinément afin de préserver l'identité boer et d'empêcher à terme une majorité de réclamer l'annexion pure et simple de la république indépendante à la couronne britannique.
En 1895, le docteur Leander Starr Jameson, bras droit de Rhodes, organise une expédition punitive contre le Transvaal dont le but était de renverser le gouvernement. Ce « Raid Jameson » est un fiasco qui débouche sur la mise en cause de Cecil Rhodes et sa démission en 1896 de son poste de Premier ministre.
En septembre 1899, après l'échec d'ultimes tentatives de médiation du président Marthinus Steyn de l'État libre d'Orange, le Ministre des Colonies britanniques Joseph Chamberlain envoie un ultimatum à Kruger exigeant la complète égalité de droits pour les citoyens britanniques résidant au Transvaal ce que celui-ci ne pouvait accepter. C'est en connaissance de cause que Kruger lance par contre son propre ultimatum avant même d'avoir reçu celui de Chamberlain. Il donnait 48 heures aux Britanniques pour évacuer leurs troupes des frontières du Transvaal, ou la guerre leur serait déclarée en accord avec leur allié, l'État libre d'Orange. La guerre est ainsi déclarée le 12 octobre 1899.
En dépit de multiples victoires, les Boers ne peuvent résister bien longtemps et les républiques sont occupés dès l'été 1900. Mais les succès de la guérilla qui se développe immédiatement dans le pays allaient prolonger la guerre encore deux années. Désarçonnés, le commandement britannique fait placer les civils boers dans des camps de concentration et leurs serviteurs noirs dans d'autres où la malnutrition et les maladies étaient fréquentes. Ils brûlèrent les fermes et les récoltes afin de couper les combattants de leurs bases et de leur retirer le support populaire dont ils bénéficient. Le sort des civils boers est alors dénoncé par une infirmière britannique, Emily Hobhouse qui fit vigoureusement campagne dans l'opinion en leur faveur. Le gouvernement britannique missionne alors une commission d'enquête sous la responsabilité de Millicent Fawcett qui non seulement confirme les accusations d'Emily Hobhouse mais aussi formule de nombreuses recommandations, telles que l'amélioration du régime alimentaire et des équipements médicaux. L'impopularité de la guerre oblige néanmoins le gouvernement britannique à envisager des négociations.
De leurs côtés, les Boers sont aussi acculés. Leur commandement se résigne alors à négocier un traité de paix qui est signé à Pretoria le 31 mai 1902 : le traité de Vereeniging.
Les Boers perdaient leurs républiques et devenaient des sujets britanniques. Mais la trentaine de milliers de civils morts dans les camps de concentration britanniques allaient alimenter pendant très longtemps la rancune voire la haine des Afrikaners (tels qu'ils seront désormais appelés) contre le Royaume-Uni et leurs propres concitoyens d'origine britannique.

La constitution de 1910

A l'instar de l'Australie et du Canada, les Britanniques décident de créer un dominion unissant les colonies du sud de l'Afrique en l'occurrence les colonies britanniques du Cap et du Natal avec les anciennes républiques Boers devenus les colonies du Transvaal et de l'Orange. Cela permettait également aux Afrikaners, c'est-à-dire aux Boers, de se réinsérer dans la vie politique et économique des territoires d'Afrique du Sud au sein d'une union créée et contrôlée par le Royaume-Uni.
La constitution de l'Union de l'Afrique du Sud du 31 mai 1910 allait permettre aux Afrikaners de reprendre en main la réalité du pouvoir politique à l'échelle d'un grand pays composé de quatre provinces distinctes.
Sur à peu près 3 millions et demi d'habitants, un million est d'origine européenne dont plus de deux tiers sont afrikaners.
La constitution de 1910 permettait aux anciennes républiques boers d'appliquer un système électoral ségrégationniste (favorable ainsi aux Afrikaners au Transvaal et de l’Orange) alors que la colonie du Cap accordait le droit de vote aux métis et aux Noirs sous certaines conditions. La capitale administrative de l'Union est fixée à Pretoria. Le siège du parlement est à Cape-Town et le siège de la cour suprême est à Bloemfontein. L’anglais et le néerlandais sont les langues officielles du parlement. Le pays est doté d’armoiries qui figurent sur le drapeau colonial britannique d’Afrique du Sud (voir plus haut), le Red Ensign. C’est dans ce cadre que les Afrikaners, vaincus militairement, dominés économiquement par la minorité anglophone, s'attellent à la conquête du pouvoir politique.

L'alliance entre anglophones et Afrikaners modérés (1910-1924)
Le premier Premier ministre élu en 1910 est le général afrikaner Louis Botha, leader du parti afrikaner Het Volk et héros de la guerre des Boers. Il symbolise alors le retour des Afrikaners au pouvoir. Ce premier gouvernement comme ceux qui suivent, constitué par une alliance d'anglophones et d'afrikaners modérés comme le général Jan Smuts, un de ses camarades de combat. Il doit néanmoins affronter une opinion boer hostile au Royaume-Uni et l'opposition de « petits Blancs » racistes.

Pour satisfaire leurs aspirations, Louis Botha et son gouvernement allaient s'attacher à promouvoir socialement la communauté afrikaner avec, notamment, le recrutement privilégié dans la fonction publique des membres du Volk, divers soutiens financiers pour l'achat de terres et de fermes (création de la banque afrikaner volkbank) et des mesures sociales d'avant-garde pour les mineurs.
C'est ainsi qu'il renforce les lois coloniales britanniques appliquées en fonction du code de couleur, le Color Bar, qui réglemente les relations interraciales. Dès 1911, la Native Labour Regulation Act réglemente le travail indigène puis en 1913 la loi sur la propriété foncière indigène limite à 7,8 % du territoire les régions où les Noirs peuvent acquérir des terres. C'est pour protester contre cette loi que se rendent en 1914 au Royaume-Uni des représentants du tout nouveau Congrès national africain fondé un an plut tôt le 8 janvier 1912 à Bloemfontein pour organiser et unifier les différents peuples africains de l'Union afin de défendre leurs droits et leurs libertés.
Cependant, toutes ces mesures ne sont pas suffisantes pour les Afrikaners les plus radicaux.
Avant même l'engagement de l'Union dans la Première Guerre mondiale au côté du Royaume-Uni, un ancien de la guerre des Boers, le général James B. Hertzog, faisait dissidence en optant pour le combat nationaliste afrikaner et créait en 1914 le Parti national dont le programme radical était de mettre fin aux liens de l'Afrique du Sud avec la Couronne britannique. Dès les élections de 1915, avec 27 députés, le Parti National s'impose comme le troisième parti du pays derrière le Parti sud-africain de Botha et les Unionistes.
La Première Guerre mondiale permet au dominion de conquérir de nouveaux territoires comme la colonie du Sud-Ouest Africain allemande en 1915. Mais cet engagement au côté des Britanniques est dénoncé par les Afrikaners intransigeants, partisans des Allemands du Sud-Ouest Africain. C'est à cette époque qu'une société secrète calviniste est fondée. Le but de la Broederbond, la « Ligue des frères », est la préservation et la promotion de l’identité afrikaner qu’elle soit politique, économique, sociale ou culturelle. Cette franc-maçonnerie afrikaner devient finalement le moteur de la politique du pouvoir blanc et de tous les dirigeants politiques de cette époque. Cette vision est plus tard longtemps partagée par l’Église réformée hollandaise, une autre composante importante de l’identité afrikaner.
A la mort de Louis Botha en 1919, son successeur, Jan Smuts, entreprend une politique économique très libérale vis à vis des conglomérats miniers. Ces derniers souhaitaient avoir des coûts de production les plus bas possibles et donc une main d’œuvre à bon marché.
Aux élections de 1920, Smuts sauve sa majorité en s'alliant aux unionistes et aux travaillistes alors que le Parti National qui détient la majorité relative des sièges, est isolé sans aucun allié.
Aux élections anticipées de 1921, la nouvelle majorité de Smuts est reconduite démontrant l'isolement du Parti national qui se met alors en quête d'alliés au prix d'un recentrage politique.
En 1922, une grève générale à l'instigation des mineurs afrikaners et du parti communiste est déclenchée dans tout le pays exigeant des revendications salariales, le slogan étant « Travailleurs de tout pays, unissez-vous pour une Afrique du Sud blanche ». Aux revendications sociales s'ajoutèrent des revendications nationalistes et anticapitalistes initiées par les communistes blancs. Des émeutes éclatent contre la police venue évacuer les mines occupées par les mineurs ; une répression sanglante sur l'initiative de Smuts met fin en une semaine à leur rébellion. La répression est particulièrement sévère contre les communistes dont la hiérarchie blanche fut décapitée.
La victoire policière de Smuts se transforme rapidement en une défaite morale. En dépit de la loi sur les régions urbaines indigènes, votée en 1923, introduisant la ségrégation résidentielle, Smuts s'était coupé de l'électorat afrikaner alors que Tielman Roos, le leader nationaliste du Transvaal, parvenait à rallier le petit parti travailliste (parti pivot au parlement) au parti national.

Le premier gouvernement du parti national (1924-1933)

Le parti communiste ayant été écrasé par la répression policière, ses sympathisants se sont facilement retrouvés dans les thèmes nationalistes et anticapitalistes du parti national.
Les élections générales de 1924 sont alors une déroute électorale pour Smuts et son parti sud-africain contre l'alliance formée du parti national et du parti travailliste de Frederic Creswell. La victoire ainsi acquise, Hertzog fut propulsé aux Union Buildings de Pretoria où il forme un cabinet de coalition comprenant deux ministres travaillistes.
Une de ses premières mesures symboliques est de remplacer le néerlandais par l’afrikaans comme langue officielle au coté de l'anglais.
Hertzog mit également en route une consultation populaire devant aboutir à la création d'un hymne officiel sud-africain et d'un drapeau national en remplacement du drapeau colonial aux couleurs britanniques. Le nouveau drapeau national d'Afrique du Sud est adopté par le parlement en 1927. Consensuel, il symbolise l'histoire blanche du pays et l’union entre les quatre provinces, en reprenant les trois couleurs horizontales, orange, blanc et bleu du Princevlag hollandais du XVIIe siècle, les drapeaux Boers et l'Union Jack. L'hymne national adopté est « Die Stem van Suid Afrika » dont les paroles provenaient d'un poème de l'écrivain sud-africain CJ Langehoven.
La politique économique d'Hertzog n'est pas très différente de celle de Smuts et est marquée par une protection accrue des Afrikaners avec la poursuite et l’extension d'une politique ségrégationniste initiée sous Botha. Aux élections de 1929, le Parti National obtint la majorité absolue des sièges avec seulement 41% des suffrages contre 47% des voix au Parti sud-africain de Smuts. Les travaillistes restent néanmoins au gouvernement.
Ce sont des années de prospérité pour les Afrikaners dont le niveau de vie augmente considérablement jusqu'à la crise économique qui frappe le pays dans les années 1930.

Le gouvernement d'union nationale (1933-1939)

En 1933, devant affronter la progression du chômage et les problèmes économiques, les nationalistes d'Hertzog et les libéraux de Smuts s’accordèrent sur la constitution d’un gouvernement d’union nationale. Aux élections de mai 1933, avec 136 députés sur un total de 150, les deux partis marginalisèrent travaillistes et centristes. En 1934, le parti national et le Parti sud-africain fusionnèrent pour créer un nouveau parti, le parti uni, reflétant le gouvernement d'union nationale dirigé par Hertzog.
Mais ce ralliement provoque un nouveau schisme chez les nationalistes. L'aile droite du parti sur l'initiative du pasteur Daniel Malan (voir photo) refuse l'union pour rester dans un « parti national purifié ». Dix-sept parlementaires rejoignent ce parti national purifié dont les dirigeants renchérissent alors dans les revendications nationalistes : réaffirmation de la rupture avec le Royaume-Uni, instauration de la république, institutionnalisation de la ségrégation et de la domination blanche (on ne parle pas encore d'apartheid), promotion de l'histoire afrikaner et du social-christianisme afin de permettre et maintenir la domination politique des Afrikaners sur toute l'Afrique du Sud. Les théoriciens complètent leur idéologie par des références au nazisme triomphant de l'Allemagne d'Adolf Hitler.

Le gouvernement d'union nationale d’Hertzog et de Smuts dirige le pays jusqu'en 1939. Durant ces années, l'économie se redresse au dépend de la situation sociale des plus démunis qu'ils soient noirs ou blancs, ces derniers étant de plus en plus attirés vers les thèses nationalistes de Malan. Ainsi aux élections de 1938, si les électeurs confirment le Parti Uni, ce sont les nationalistes de Malan qui gagnent dix élus grâce aux voix des Blancs ruraux ou des plus démunis, confirmant leur statut d'opposition officielle.

Mais en 1939, au moment de faire accepter par le parlement l'entrée en guerre au côté du Royaume-Uni, la coalition gouvernementale volait en éclat. Alors qu'Hertzog défendait le principe de neutralité de l'Afrique du Sud, Smuts soutenait celle de l'engagement au côté des Britanniques. Malgré l'appui des voix nationalistes de Malan à Hertzog, l'entrée en guerre est votée à une courte majorité. Hertzog démissionne et Smuts se retrouve seul au pouvoir.

La dernière grande division entre Afrikaners (1939-1947)

Durant les années 1939-1945, des groupuscules armés afrikaners et pro-nazis tels l'Ossewa Branderwag, « la sentinelle des chars à bœufs », se multiplient et mènent des actions de sabotages. La répression du gouvernement est impitoyable : ces groupements sont vite dissouts et leurs leaders arrêtés et emprisonnés. Parmi les militants et sympathisants de ces organisations figuraient deux futurs premiers ministres : Hendrik Verwoerd et Balthazar John Vorster.
Malan et les nationalistes auxquels s'était joint Hertzog et ses alliés s’unissent dans un « Parti National réunifié », mais très vite en désaccord avec les ultras proches de Malan, Hertzog quittait le parti et fondait le Parti Afrikaner repris après sa mort en 1943 par Nicolaas Havenga.
Malan et les « nats » évitent dans ces années de guerre d'être impliqués dans des actions de sabotage mais soutiennent moralement les buts de ces groupuscules. Lors des élections de 1943, le parti doit faire face à des dissidences issues de ses rangs, notamment à celle « d'Ordre Nouveau » de l'ancien ministre Oswald Pirow au programme pronazi. Néanmoins, en remportant 16 sièges supplémentaires par rapport aux élections de 1938 et 36 % des suffrages, le Parti National parvient à juguler cette dissidence qui n'a aucun élu alors que le Parti Uni (105 sièges), toujours victorieux, voyait sa majorité encore se réduire
En 1944, de leurs côtés, les mouvements noirs ne restaient pas inactifs, stimulés par l'action d'une jeune garde composée notamment de Nelson Mandela, Walter Sisulu et d'Oliver Tambo qui fondent la ligue de jeunesse de l'ANC, mouvement étudiant plus radical que son aînée dans son mode d'expression et partisan de manifestations de masse pour faire aboutir les revendications d'égalités raciale et démocratique de la majorité noire. En 1947, l'ANC s'allie au Congrès indien du Natal et au Congrès indien du Transvaal afin de jeter les bases communes d'une formation unie en opposition au gouvernement.
Chez les Blancs, les tensions entre les nationalistes afrikaners et les modérés du Parti Uni avaient été de nouveau dopés par l'approbation de Jan Smuts aux conclusions du rapport de la commission Fagan qui préconisait une libéralisation du système racial en Afrique du Sud en commençant par l'abolition des réserves ethniques ainsi que la fin du contrôle rigoureux des travailleurs migrants. Le Parti National avait du coup mandaté sa propre commission (la commission Sauer) qui recommande à l'inverse le durcissement des lois ségrégationnistes.
Auréolé de la victoire des alliés à laquelle s'est joint l'Afrique du Sud et de la participation du pays à la création des Nations unies, Jan Smuts semblait assuré d'une réélection confortable aux élections générales de 1948 et pouvait ainsi proposer de mettre en forme les propositions de la commission Fagan, alors que les nationalistes proposaient aux Sud-Africains afrikaners mais aussi aux anglophones leur nouveau projet de société basé sur les conclusions de la commission Sauer : l'apartheid.

Les années de gloire du parti national et de l'apartheid

- Instauration de l'apartheid (1948-1959)
Contre toute attente, bien que minoritaire en voix, l'alliance du Parti national de Daniel Malan, et du Parti Afrikaner (Afrikaner Party - AP) de Nicolaas Havenga, remporte la majorité des sièges aux élections de 1948. Le nouveau Premier ministre, Daniel François Malan, compose un gouvernement exclusivement afrikaner. Il confie à Hendrik Verwoerd, le ministère des affaires indigènes par lequel il allait commencer à appliquer sa doctrine de développement séparé des races connu aussi sous le nom d'apartheid.
Le système législatif et constitutionnel s’enrichissait de nouvelles lois ségrégationnistes alors que les anciennes lois raciales et spatiales comme le Land Act de 1913 étaient durcies. La question raciale finissait par intervenir à tous les stades de la vie avec la codification de lois ségrégationnistes d'applications quotidiennes visant à faire coexister deux mondes qui jamais ne vivraient ensemble. Les lois organisant l'apartheid, votées en février 1950, étaient organisées autour d'un principe de cloisonnement : les individus sont classés en quatre groupes qui déterminent leur vie (résidence, études, mariage, etc).
Les Noirs furent progressivement expulsés de quartiers entiers près des villes et obligés de vivre dans des townships construits pour eux. Ils devaient souvent parcourir de longues distances pour aller travailler dans les villes blanches. L'animosité des Afrikaners envers les Britanniques laissait la place à la crainte du péril noir. En amenant la question raciale au cœur du débat politique, le Parti national allait, durant une trentaine d'années, monopoliser le vote de la communauté afrikaner et attirer le vote de la communauté anglophone.
La reprise de la doctrine de l'apartheid par les premiers ministres successifs, tous du NP, crée un système constitutionnel et législatif unique au monde, approuvé par la majorité des Blancs convaincus de n’avoir d’autres choix pour demeurer dans leur pays.
De son côté, l'ANC, principale organisation anti-apartheid qui luttait pour l'égalité politique, économique et juridique entre Noirs et Blancs, était socialiste et alliée au Parti communiste ce qui en avait fait un adversaire, non seulement des Blancs d'Afrique du Sud mais aussi des États-Unis. En juin 1952, l'ANC sous la férule de Walter Sisulu se joignit à d'autres organisations anti-apartheid dans une campagne nationale de défiance contre les restrictions politiques, sociales et résidentielles imposées aux gens de couleurs. Cette campagne de résistance passive prend fin en avril 1953 quand de nouvelles lois interdisent les rassemblements et les manifestations politiques.
Aux élections de 1953, le Parti National remporte de nouveau la majorité des sièges du parlement. En 1954, Malan, malade, démissionne de son fauteuil de Premier ministre qui est récupéré par Johannes Strijdom (voir photo), élu ultraconservateur du Transvaal. Il accentue la politique ségrégationniste et la mise en place de bantoustans noirs (territoires autonomes administrés par les populations autochtones) sur 13 % du territoire sud-africain.
En juin 1955, le Congrès du Peuple, organisé par l'ANC et d'autres groupes anti-apartheid notamment blancs, adopte à Kliptown, la Charte de la liberté (Freedom Charter), énonçant les bases fondamentales des revendications des gens de couleur, appelant à l'égalité des droits quelle que soit la race. L'ANC se lie alors avec le Parti communiste et la centrale syndicale COSATU. Cent cinquante six membres de l'ANC et des organisations alliés sont arrêtés en 1956, puis acquittés cinq ans plus tard.
Lors des élections d'avril 1958, le Parti National remporte une confortable victoire électorale, vainqueur cette fois en voix et en sièges.

L'apogée de l'apartheid (1959-1966)

En 1959, à la mort soudaine de Strijdom, Hendrik Verwoerd lui succède à la tête du gouvernement. Alors que l'opposition libérale blanche se scinde en deux (des dissidents du parti uni forment le parti progressiste), la politique sud-africaine est de plus en plus contestée au niveau international, notamment aux Nations unies.
Mais dans le même temps, les mouvements noirs de libération eux aussi se divisent quand de nombreux radicaux de l'ANC quittent leur mouvement pour protester contre son ouverture aux autres races et forment une organisation nationaliste concurrente, le Congrès Pan Africain dirigé par Robert Sobukwe.
En 1960, le massacre de Sharpeville où 69 protestataires pacifiques sont tués par la police met l'Afrique du Sud en « Une » de l'actualité internationale. Pour riposter, le gouvernement fait interdire la plupart des mouvements de libération comme l'ANC ou le Congrès Pan Africain. Leurs dirigeants entrent alors dans la clandestinité. Nelson Mandela fonde alors une aile militaire de l'ANC, appelé Umkhonto we Sizwe, ce qui signifie la Lance de la Nation et qui se lance dans des actions de sabotage des infrastructures industrielles, civiles ou militaires. En fin d'année, le chef de l'ANC, Albert Luthuli, obtient le Prix Nobel de la paix.
Symboliquement, suite à la réprobation internationale en pleine période de décolonisation, l'Afrique du Sud est exclue des jeux olympiques après ceux de 1960 au Japon.
Dans un discours mémorable sur le « vent du changement » prononcé au parlement à Cape Town, le Premier ministre britannique Harold Macmillan en profite pour critiquer l’immobilisme et le passéisme des dirigeants d’Afrique du Sud. Exaspérés, les nationalistes proposent de soumettre un projet de référendum pour instituer la république. Bien qu'on ait cru un moment à une sécession des Blancs anglophones du Natal, le principe de la république fut approuvé le 5 octobre 1960. À cette occasion les Blancs se divisent entre républicains (Afrikaners) et loyalistes (anglophones) mais la transition se fait dans le calme sans émigration excessive des anglophones.

La « proclamation de la République sud-africaine » (RSA) le 31 mai 1961 accompagné de la rupture des derniers liens avec le Royaume-Uni (retrait du Commonwealth) et la création effective du premier bantoustan noir, le Transkei marquent l'apogée de l'apartheid.
La période de gel (1966-1975)
Le successeur de Verwoerd, Balthazar John Vorster, allait reprendre la doctrine mais de façon plus pragmatique en ralentissant son application et en multipliant des exceptions à l'application des lois ségrégationnistes. En même temps, Vorster entreprenait une politique de rapprochement avec certains pays africains modérés, tels la Côte d'Ivoire.
Les exceptions provoquent un tollé chez les héritiers spirituels de Verwoerd. Albert Hertzog, fils de l'ancien Premier ministre et plus extrémiste que n'a été ce dernier, quitte le parti avec quelques compagnons et fonde le parti national reconstitué (HNP). Vite repris en main par Jaap Marais, cette nouvelle dissidence reste marginale (de 3 à 7 % des voix blanches).La guérilla de l´ANC commence en 1967.
Dans les années 1970, la RSA est sévèrement critiquée par la communauté internationale. En 1971, le tribunal de La Haye lui retire son mandat sur le Sud-Ouest africain.
En 1974, l'assemblée générale des Nations Unies refuse les lettres de créances de l'ambassadeur d'Afrique du Sud sous le prétexte de non-représentativité.
Les Blancs soutenaient cependant largement leur gouvernement et l’influence de l’opposition libérale se réduisait à chaque élection à quelques strapontins. Ainsi, les provinces du Transvaal et de l'État libre d'Orange envoyaient presque exclusivement des députés nationalistes au parlement de Cape Town alors que les libéraux, héritiers du parti uni de Smuts, ne conservaient leur représentation parlementaire que grâce aux voies obtenues dans les banlieues huppées de Johannesburg, Durban, Port Elizabeth et Cape Town, villes dominées par les anglophones. Le Parti Uni, principal parti d’opposition en complète décomposition et peu crédible face au NP se dissout d’ailleurs en 1977.
Suite à la décolonisation du Mozambique et de l'Angola et l'arrivée de gouvernements marxistes, la RSA se présenta en dernier rempart contre la mainmise des communistes en Afrique australe permettant à Vorster d'obtenir le soutien plus ou moins tacite des gouvernements occidentaux.En effet le FMI, et la Banque mondiale et de grande Banque occidentale accorderont des crédits de plusieurs milliards de dollars à la RSA. La RSA devenait dans le même temps une puissance nucléaire grâce à ses relations avec Israël et la France.

Les doutes du pouvoir afrikaner (1976-1989)

En 1976, l'imposition par le ministre Andries Treurnicht, de l'enseignement obligatoire en afrikaans au lieu de l'anglais ou d'une langue locale pour les écoliers noirs provoque un soulèvement de ces derniers dans les Townships. Une marche de protestation est organisée dans le district noir de Soweto près de Johannesburg le 16 juin 1976. Environ 20 000 étudiants se présentent et, malgré des appels au calme des organisateurs, affrontent les forces de l'ordre. La répression des forces de sécurité sud-africaine et de la police de Jimmy Kruger est très féroce. La plupart des autres pays, à l'exception du Royaume-Uni et des États-Unis qui craignaient le basculement du pays dans le camp de l'Union soviétique, condamnent la répression et imposent une limitation du commerce ou même des sanctions. Les images et les témoignages sur le massacre de Soweto feront le tour du monde alors que l'Umkhoto We Sizwe reçoit l'apport de nouvelles recrues en provenance des townships. A partir de 1977, l'organisation est de nouveau capable de commettre des attentats plus ou moins ciblés, voire parfois meurtriers sur le sol sud-africain, visant en priorité les postes de police des townships et les noirs accusés de collaborer avec le régime blanc.
En 1977, un des chefs très populaires de la « Conscience noire », Steve Biko, est enlevé et assassiné par les forces de sécurité. C'est le journaliste et éditeur Donald Woods qui alertera l'opinion publique mondiale sur les conditions de la disparition de Biko. Ces évènements seront l'objet du film Cry Freedom - Le cri de la liberté réalisé en 1987.
Un embargo sur les ventes d'armes à la RSA est alors voté au conseil de sécurité des Nations unies alors que le pays est engagé militairement en Angola contre le gouvernement marxiste en place en soutenant directement ou indirectement le mouvement rebelle de l'UNITA et qu'il soutient le gouvernement blanc de Rhodésie. Cet échec diplomatique pour Vorster s'accompagne d'un scandale financier touchant l’un de ses proches, son dauphin Connie Mulder, ministre de l'information. Pourtant lors des élections du 30 novembre 1977, le parti obtient le meilleur score de son histoire (64,8 % des suffrages) laissant en miettes l'opposition parlementaire désormais principalement représentée par le parti progressiste fédéral (16 %).
John Vorster ne tarde pas cependant à être rattrapé par le scandale qui affecte son dauphin et doit céder son fauteuil de Premier ministre, pour être nommé président de la république. Pieter Botha lui succède.
Son gouvernement formait un subtil équilibre entre conservateurs et libéraux, entre ceux des anciens gouvernements Vorster et des personnalités plus pragmatiques vis à vis de la doctrine de l'apartheid. Si Botha faisait figure à l’origine de partisan intransigeant du régime, ses fonctions à la tête de l'État vont l'amener à trancher en faveur du camp des « éclairés » du NP (pragmatiques) contre les « crispés » (conservateurs) réunis autour de son ministre et président de la fédération NP du Transvaal, Andries Treurnicht.
Avec l'appui des pragmatiques du parti, Botha décida d'entreprendre une réforme des institutions qui romprait en fait avec l'idéologie verwoerdienne. En 1981 d'ailleurs, seulement 4 bantoustans avaient accédé à l'indépendance alors que 10 conservaient un statut d'autonomie, démontrant la lenteur et les difficultés rencontrées pour construire l'apartheid.
En 1981, Botha propose une réforme constitutionnelle pour présidentialiser le régime et surtout octroyer un droit de vote et une représentation séparée pour les métis et les Indiens en instaurant un parlement tricaméral. Mais rien n’est prévu pour les Noirs, pourtant majoritaires. Bien que cette réforme soit limitée et soit qualifiée de bancale par les libéraux, que le principe de la domination blanche ne soit pas remis en question, les conservateurs se crispent. Aux élections de juin 1981, le HNP obtenait 13 % des voix révélant la méfiance des ruraux afrikaners vis à vis du gouvernement Botha dont le Parti national avec 53 % des voix perdait corrélativement 11 points par rapport aux élections de 1977.
À l'annonce des propositions sur les nouvelles institutions, les conservateurs du NP menés par Andries Treurnicht, tentent de censurer le gouvernement. Botha impose cependant sa réforme à la majorité des parlementaires du NP provoquant une cassure idéologique entre Afrikaners du Transvaal et de l'Orange avec ceux du Cap et du Natal. Au Transvaal, Pieter Botha se repose sur Frédérik De Klerk et Pik Botha pour évincer Treurnicht, le président du NP transvaalien en ralliant la majorité des élus du Transvaal.
Andries Treurnicht ne tarde pas provoquer un nouveau schisme en quittant le parti national avec une dizaine de parlementaires NP pour fonder en mars 1982 le parti conservateur (Conservative Party - CP).
Dès sa création, le CP reçoit le soutien de John Vorster, de la veuve de Verwoerd et de la plupart des groupuscules d'extrême-droite. Le HNP refusait cependant d'intégrer le CP, restant fidèle à son héritage verwoerdien. Le programme du CP se distingue par l'acceptation en son sein des anglophones comme Clive Derby Lewis, et par la volonté de créer un État blanc séparé du reste de l'Afrique du Sud aux dimensions plus réduites que dans l'idéologie verwoerdienne. Il s'agissait de faire revivre l'idéal des républiques Boers.
En 1983, les mouvements opposés à l'apartheid s'allient au sein de l'United Democratic Front (UDF) pour coordonner la résistance au régime. L'UDF devint vite le représentant dans le pays de l'ANC. Dans la même année, après le succès d'opérations symboliques comme l'attentat contre la centrale nucléaire de Koeberg, Umkhoto we sizwe commet l'attentat à la bombe le plus meurtrier de son histoire à Pretoria le 20 mai 1983 (19 personnes tués, 217 blessés),
En novembre 1983, Pieter Botha faisait adopter sa réforme par référendum. Avec 76 % de participation, les Blancs approuvaient à 65 % la nouvelle constitution instituant un système présidentiel et parlementaire tricaméral. Le poste de Premier ministre était supprimé et Botha prenait la fonction de président de la république (State President). Il s'agissait moins pour les blancs d'accorder le droit de vote aux minorités de couleurs que de maintenir l’exclusion des Noirs de toute représentation parlementaire.
Les élections générales qui s'ensuivent marquent un glissement de l'électorat afrikaner vers le CP lequel enregistrait de très bons scores dans les régions rurales du Transvaal et de l'Orange ainsi qu'à Pretoria, le fief afrikaner, lui permettant de doubler sa représentation parlementaire.
En 1984, les émeutes raciales se multiplient dans le pays alors que la situation internationale de la RSA se détériorait. Le pays était soumis à un embargo économique et financier de plus en plus contraignant sous la pression de divers lobbies internationaux anti-apartheid qui exigeaient la fin de la discrimination et des élections multiraciales. L'armée sud-africaine fut alors envoyée dans les townships alors que s'organisait une campagne de boycott des paiements des loyers et services et que des conseillers municipaux noirs étaient assassinés pour trahison envers leur communauté. Les alliés naturels de la RSA comme les USA se désolidarisaient sous la pression de l'opinion publique et des mouvements noirs américains. En RSA même, les présidents des puissants conglomérats miniers, craignant pour leurs intérêts financiers, demandèrent au gouvernement d'adopter une politique plus libérale et d’engager des pourparlers avec les organisations noires.
En 1985, la police tue 21 personnes lors d'une manifestation commémorative du massacre de Sharpeville. L'ANC appelle à rendre les townships ingouvernables. Durant l'année, 35 mille soldats sont déployés pour rétablir l'ordre dans les townships et plus de 1 000 personnes sont tués. De leurs côtés, les principaux syndicats noirs s'unissent dans la COSATU tandis qu'Umkhoto we sizwe lance une campagne de terreur dans les zones rurales du Transvaal contre les fermiers blancs. En décembre 1985, une mine anti-personnelle déposée par l'aile militaire de l'ANC tue la famille d'un touriste afrikaner dans le nord du pays puis le 23 décembre, un jeune activiste fait exploser une bombe dans un centre commercial d'Amanzimtoti (5 morts, 40 blessés).
En 1986, Botha proclamait l'état d'urgence dans les townships. Les camps de squatters près du Cap furent détruits en masse puis en signe d'ouverture, Botha abolissait certaines lois emblématiques de l'apartheid comme le « passeport intérieur ». Il mit fin également à l'interdiction des mariages mixtes entre personnes de couleur différente et reconnaissait la pérennité de la présence des Noirs dans les frontières de la RSA blanche.
L'abolition des mesures vexatoires du « petty apartheid » comme les bancs ou les bus réservés aux Blancs provoqua de vives réactions dans les milieux conservateurs. Aux élections du 6 mai 1987, avec 26 % des suffrages, le parti conservateur gagne le statut d'opposition officielle au détriment des progressistes en fort recul. Aux municipales de 1988, le CP s'empara de 60 des 110 municipalités du Transvaal et d'une municipalité sur quatre dans l'État Libre d'Orange. Le NP conserva de justesse Pretoria. Botha se retrouvait alors gêné sur sa droite et devait ralentir sur les réformes. Il voulait éviter une fracture irrémédiable entre Afrikaners.
En 1988, la COSATU est interdite ainsi que 18 autres organisations politiques
Alors qu'elle est engagée dans la lutte contre les forces cubaines depuis l'indépendance de l'Angola en 1975, un retrait réciproque est négocié sous l'égide des Nations-Unis au cours de l'année 1988. Les forces cubaines acceptent de se retirer d'Angola. En contrepartie le gouvernement Sud-Africain accepte de retirer son soutien militaire et financier au mouvement rebelle UNITA et d'engager le processus politique devant aboutir rapidement à l'indépendance de la Namibie (21 mars 1990) qu'elle considérait jusque là comme sa cinquième province.
La transition vers la fin de l'apartheid 1989-1992
En janvier 1989, victime d'une congestion cérébrale, le président Pieter Botha se retirait pendant un mois. À son retour, il renonçait à la présidence du Parti National (NP) mais déclarait vouloir se maintenir jusqu'aux élections générales de 1990.
À la tête du NP lui succède le président du parti dans le Transvaal, Frederik de Klerk (voir photo), soutenu par l'aile droite du parti.
Bien que catalogué comme conservateur, De Klerk voulait changer l'image du parti et du pays. Proche des milieux économiques, il savait que les sanctions internationales étaient de moins en moins supportables pour le pays. Il avait pris conscience que le poids démographique des Noirs était trop important et que les Blancs étaient devenus trop minoritaires (18 %) pour pouvoir le diriger efficacement. Il avait compris enfin que l'apartheid avait atteint ses limites et avait échoué à empêcher les Noirs de devenir partout majoritaires en RSA blanche à l'exception du Cap-Occidental où les métis demeuraient les plus nombreux et à Pretoria où les Afrikaners dominaient encore significativement.
Durant l'été 1989, Botha est contraint de démissionner par les membres de son cabinet qui voulaient placer De Klerk le plus rapidement possible à la présidence pour sortir d'une situation bloquée et impulser un nouveau souffle au pays.
Dès sa nomination à la présidence de la république, De Klerk s'entoure d'une équipe favorable à des réformes fondamentales. S'il maintenait quelques piliers de l'apartheid comme Magnus Malan à la défense et Adriaan Vlok à la sécurité intérieure, c'était pour donner des gages à l'électorat conservateur. Il maintenait l'inamovible Pik Botha aux affaires étrangères pour rassurer les libéraux ainsi que le pragmatique Kobie Coetsee à la justice et Barend du Plessis aux finances. La nouveauté consiste surtout en la montée en puissance au sein du gouvernement et du parti de nationalistes réformistes comme Leon Wessels, Danie de Villiers ou Roelf Meyer.
De Klerk convoque des élections générales anticipées en septembre 1989. Celles-ci sont mauvaises pour le NP avec la perte d’une trentaine de sièges au profit du Parti Conservateur - CP (39 sièges pour 33 % des voix) et du nouveau parti démocratique (Democratic Party - DP), issu d'une fusion entre les petits partis progressistes et libéraux (avec 33 sièges et 21% des voix). Le NP gardait néanmoins une petite majorité mais il n'était plus le premier parti des électeurs afrikaners qui lui avaient préféré le CP pour 45 % d'entre eux (et seulement 7,5 % des voies anglophones).
Dès l'automne 1989, De Klerk faisait supprimer les dernières lois de l'apartheid malgré l'opposition des mairies CP.
En janvier 1990, il provoquait la fureur des ultras et la stupeur du monde entier en autorisant les partis noirs interdits comme l'ANC ou le parti communiste et annonçait la libération prochaine des prisonniers politiques dont Nelson Mandela, figure emblématique de la lutte anti-apartheid.
La riposte de l'ultra-droite ne se fait pas attendre ; des défilés de milices et autres organisations paramilitaires ont lieu dans la plupart des villes afrikaners. Eugène Terreblanche, le chef du groupement paramilitaire « Mouvement de Résistance Afrikaner » (AWB), organisation reconnaissable à son sigle formant une svastika à 3 branches, devient aux yeux de l'opinion mondiale le symbole de l'oppression raciste sud-africaine et de la résistance au changement. Cette image très négative sert cependant les partisans des réformes.
La libération de Nelson Mandela en février 1990 et les pourparlers entre le gouvernement et les ex-partis interdits déchaînent les passions au sein de la communauté blanche. Contre ceux qui criaient à la trahison et au suicide politique d’un peuple, les partisans des réformes affirmaient leur croyance en une transition pacifique des pouvoirs à la majorité noire, transfert jugé inéluctable et seul moyen pour permettre l’obtention de garantie pour les minorités.
En mars 1990, et après des négociations sous l’égide des Nations Unis, la RSA abandonne sa tutelle sur la Namibie.
En juin 1991, De Klerk fait abolir par le parlement les dernières lois d'apartheid encore en vigueur concernant l'habitat et la classification raciale. L'état d'urgence est levé à l'exception du Natal où des violences meurtrières entre ANC et partis noirs conservateurs ensanglantaient la région.
Alors que les négociations continuaient, les élections partielles dans les régions afrikaners constituaient de multiples revers pour le NP au profit du CP. De Klerk décide durant l’année 1991 de faire de l'élection locale de Potchefstroom, fief NP du Transvaal, un enjeu national sur l'approbation des Blancs à ses réformes. Cette élection est un cuisant revers électoral pour le NP avec la victoire du CP qui profite alors de l’aubaine pour réclamer des élections anticipées.
De Klerk est affaibli par cette élection qui survenait à la suite d'autres revers électoraux au profit des conservateurs. Les sondages étaient mauvais pour le parti nationaliste. Tous indiquaient sinon une défaite face au CP, en tout cas la perte de la majorité absolue si des élections anticipées avaient lieu. Une seule issue parut apporter des chances de succès, c'était l'organisation d'un référendum sur le bien fondé des réformes qui permettrait aux électorats du NP et du DP de s’additionner dans un même vote face au CP.
La campagne est très dure entre les partisans et les adversaires des réformes. Le but en était la validation ou non par l'électorat blanc de l'abolition de l'apartheid et la continuation des négociations en vue du transfert de pouvoir à la majorité noire. Durant la campagne, De Klerk reçoit l'appui critique des libéraux lesquels dénonçaient l’exclusivité des négociations NP-ANC et la mise à l’écart des autres formations politiques. De son côté, les adversaires aux réformes réunissent dans un même camp l’extrême droite, le CP et plusieurs conservateurs du NP en dissidence de leur parti, notamment Pieter Botha, l'ancien président. Utilisant adroitement la répulsion que provoquait l’extrémisme de l’AWB d’Eugène Terreblanche dans l'électorat blanc modéré, le NP eu à cœur de mobiliser l'électorat autour d'un projet de passage en douceur du pouvoir vers la majorité et l’obtention des garanties quant aux libertés fondamentales.
Le référendum eu lieu le 17 mars 1992. Avec un taux de participation supérieur à 80 %, les Blancs votèrent à 68,7 % pour le "oui" aux réformes. Le CP n'avait pu mobiliser davantage de son électorat et subissait alors une cruciale défaite. Le référendum avait obligés les Blancs à décider concrètement de leur avenir et à faire un choix clair et définitif sur la politique de réformes constitutionnelles du gouvernement. La défaite des partisans de l’apartheid est sans appel. La plupart des régions fiefs du CP votent oui aux réformes (51 % à Kroonstad et 58 % à Bloemfontein dans l'État Libre d'Orange ; 54 % à Kimberley dans le Cap-nord ; 52 % à Germiston et même 54 % à Pretoria dans le Transvaal). Seule la région de Pietersburg dans le Northern Transvaal manifeste à 58 % son hostilité aux réformes. Dans les régions anglophones, c'est un ras de marée en faveur du oui (78 % à Johannesburg, au Cap, à Port Elizabeth), les records en sa faveur ayant lieu au Natal (78 % à Pietermaritzburg ; 84 % à Durban).
C'est la consécration pour De Klerk qui déclare qu'en ce jour les Sud-Africains avaient décidé par eux-mêmes de refermer définitivement le livre de l'apartheid. Sans condamner le régime passé, il rappelle que le système né de bonnes intentions avait dérapé sur la réalité des faits. Il s’avérait bien que les Blancs ne renonçaient pas au système parce qu'il était moralement condamnable, mais parce qu’avec pragmatisme, la communauté afrikaner prenait acte du fait que l'apartheid était un échec n'ayant pu lui assurer ni la sécurité économique ni la sécurité physique. Une issue négociée était alors d'autant plus vitale, pour la « tribu blanche ».
La fin de la domination blanche (1992-1994)
Les négociations de Kempton Park près de Johannesburg auxquelles se joint le Parti Conservateur (CP) en tant qu'observateur devaient aboutir à une constitution provisoire.
Parallèlement, les sanctions internationales sont progressivement levées.
En 1992, l'Afrique du Sud, exclue depuis 1964, est réintégrée aux jeux olympiques de Barcelone auxquels elle participe sous un drapeau olympique, l'ANC refusant que des sportifs noirs soient représentés sous les couleurs de l'apartheid. Pour la première fois depuis longtemps, une équipe de rugby étrangère vint en RSA durant l'été 1992 sans opposition mais sous conditions imposées par l'ANC concernant le comportement des officiels sud-africains. Mais lors du premier test-match contre la Nouvelle-Zélande à l'Ellis Park de Johannesburg, en faisant jouer l'hymne national « Die Stem » repris en cœur par un public agitant abondamment les couleurs bleues, blanches et oranges, l'ANC menaça d'en appeler à nouveau aux sanctions internationales.
En mars 1993, alors que les négociations continuaient, un des leaders les plus populaires du parti communiste, Chris Hani, est assassiné. L'enquête trouve rapidement les instigateurs de l'attentat parmi les milieux d'extrême-droite. Le commanditaire de l'assassinat était Clive Derby-Lewis, un des chefs anglophones du CP. L'arrestation de ce dernier devient le symbole de la fin de l’impunité pour les tenants de la ségrégation. En avril 1993, un nouveau coup dur frappe le CP : Andries Treurnicht mourait à la suite de problèmes cardio-vasculaire. Un nouveau chef, Ferdinand Hartzenberg, lui succède mais ne peut empêcher le déclin du parti.
Du côté des nationalistes, des scandales éclaboussent le gouvernement De Klerk. Magnus Malan abandonne son poste de ministre de la défense pour celui des eaux et forêts à la suite de mises en cause dans la fourniture d'armes au parti zoulou Inkhata pour contrer les militants de l'ANC. Le ministre de la loi et de l'ordre, Adriaan Vlok, est lui aussi impliqué dans ce scandale et cède également son poste pour un autre moins sensible. La mise à l'écart de ces deux piliers conservateurs du gouvernement compromis dans les exactions des forces de sécurité oblige De Klerk à accélérer les négociations en vue de l'élection d'une assemblée constituante en 1994.
Cependant, ne voulant pas brader les intérêts de la minorité blanche, De Klerk recherche des garanties pour les droits des minorités, pour le maintien et le respect de certaines valeurs fondamentales : respect du droit de propriété afin de prévenir toute redistribution de terres abusive, garantie des intérêts culturels, économiques et sociaux. Il s'agissait pour les Blancs de transférer le pouvoir politique à la majorité noire mais de conserver le pouvoir économique pour plusieurs années encore et éviter le sort des ex-colonies d'Afrique. Des garanties furent également confirmées concernant la rédaction de la future constitution par la future assemblée constituante.
Le 18 novembre 1993, l'ANC et le NP approuvèrent une nouvelle constitution démocratique, des élections pour tous les adultes en avril 1994 et le statut de langue officielle pour neuf langues locales soit un total de onze.
Du côté des radicaux de droite, un front du refus se constitue, regroupant le CP et divers mouvements afrikaners avec les partis et dirigeants conservateurs noirs. Ce regroupement au sein d'une « Alliance pour la liberté » marque l'arrivée sur la scène politique du Général Constand Viljoen, un Afrikaner très respecté jusque dans les rangs de l'ANC. Il regroupe derrière lui la totalité des partis nationalistes, conservateurs ou d'extrême-droite. Mais l'Alliance pour la liberté se brise rapidement, le seul point commun entre ses membres étant le refus des élections. Très vite, certains dirigeants noirs quittent l'alliance, contraints de rejoindre le processus électoral. C'est le cas des chefs du Ciskei ou du Bophuthatswana après l’échec par ce dernier d’une tentative de sécession.
Quand Viljoen obtient la garantie de l'ANC que le prochain gouvernement nommerait une commission pour étudier la faisabilité du projet d'un Volkstaat (État Afrikaner) en RSA en contre partie de la renonciation à la violence et de la participation des mouvements afrikaners aux élections, il est désavoué par ses partenaires du CP, du HNP et de l'AWB. L’idée du Volkstaat était pourtant au cœur des revendications des afrikaners conservateurs. Le CP avait été créé sur ce programme. Comme une sorte de bantoustan à l’envers, ce Volkstaat regrouperait sur un territoire assez vaste l'ensemble des Afrikaners avec Pretoria pour capitale. Mais ils étaient divisés sur les limites géographiques de ce territoire indépendant ; les plus radicaux voulaient le constituer sur les frontières des anciennes républiques Boers alors que les plus modérés le voulaient dans le nord-ouest de la province du Cap faiblement peuplée et dont la population avait l'afrikaans pour langue maternelle. Déjà, dans une bourgade à la lisière entre l'État Libre d'Orange et la province du Cap s'était constituée un embryon de Volkstaat à Orania, ville habitée uniquement par des Afrikaners.
A la suite du désaveu de Viljoen par le CP, le général afrikaner crée un nouveau parti, le Front de la Liberté (Freedom Front - FF) pour représenter les Afrikaners aux élections de 1994.
Quant au CP, il livre ses dernières batailles parlementaires puis symboliquement, en pleine session parlementaire, entonne pour oraison funèbre de la domination blanche, l'hymne « Die Stem Van Suid Afrika » après que le gouvernement ait fait adopter les dernières lois mettant sur pied un régime multiracial de transition chargé d'élaborer dans les cinq ans une nouvelle constitution.
En avril 1994, après une campagne électorale sous tension où les attentats de gauche et de droite se sont succédés, la RSA allait procéder à ses premières élections multiraciales.
Deux jours avant le vote, un attentat attribué à l'extrême droite a lieu à Johannesburg devant le quartier général de l'ANC. Des attentats meurtriers suivent à Germiston et à l'aéroport Jan Smuts de Johannesburg. Considérés comme un baroud d'honneur de l'extrême droite, ils ne remettent pas en cause les élections.
La nouvelle Afrique du Sud
À partir du 27 avril 1994, les Sud-Africains votèrent pour élire leurs représentants au parlement et dans les conseils provinciaux des neuf nouvelles provinces du pays, intégrant les anciens bantoustans.
Lors de ces premières élections multiraciales, l'ANC remporta 63 % des voix contre 23 % au NP. Grâce aux métis, ce dernier remporta la province du Cap-Occidental avec 59 % des voix.
L'Inkhata Freedom Party obtint 10 % des voix et une représentation provinciale presque uniquement au KwaZulu-Natal alors que le Front de la Liberté parvenait à rassembler 2,8 % des électeurs. Le parti démocratique arriva en 4e position avec 1,8 %.
Un gouvernement d'union nationale fut alors formé début mai 1994, réunissant les représentants des partis ayant obtenu plus de 5 % des voix, c’est-à-dire l'ANC, le NP et l'IFP.
Le 10 mai, Mandela fut élu Président de la République par le parlement. Il nomma Thabo Mbeki comme premier vice-président et Frederik De Klerk comme second vice-président et un gouvernement multiracial d'union nationale à majorité ANC.
En 1996, une constitution définitive est adoptée.
Depuis 1999, le président de la république est Thabo Mbeki.

Nelson Mandela

À la suite des premières élections démocratiques du 27 avril 1994, remportées largement par l'ANC, Nelson Mandela est élu Président de la république d’Afrique du sud et prête serment à Pretoria le 10 mai 1994 devant tout le gotha politique international, d'Al Gore à Fidel Castro.
Il préside au premier gouvernement non racial du pays, en l'occurrence un gouvernement d'union nationale entre l'ANC, le Parti National et le parti zoulou Inkhata.
Ses deux vice-présidents sont alors Thabo Mbeki et Frederik de Klerk.
Conformément aux négociations de la période de transition, une commission « vérité et réconciliation » est créée pour entendre des exactions et des crimes commis sous l'apartheid par le gouvernement, les forces de sécurité mais également par les mouvements de libération. Il s'agit de confronter le passé afin de tourner la page historique douloureuse et non de juger les crimes ou exactions constatées qui, le cas échéant, en l'absence de regrets des protagonistes, seront toujours du ressort des tribunaux pénaux.
Président, Nelson Mandela est davantage un chef d'état qu'un chef de gouvernement: il confie ce rôle à Thabo Mbeki.
Internationalement, il redonne une légitimité à l'Afrique du Sud qu'il donne en exemple en matière de réconciliation nationale. Son autobiographie Un long chemin vers la liberté est publiée en 1995 et raconte son enfance, son engagement politique, ses longues années de prison et son accession au pouvoir.
En 1996, le Parti National quitte le gouvernement peu après l'adoption d'une nouvelle constitution.
En 1997, Mandela quitte la présidence de l'ANC qui échoit à Thabo Mbeki.
À la fin de son mandat, certains radicaux critiquent l'absence d'efficacité de la politique de son gouvernement dans la lutte contre le SIDA, dans la lutte contre les inégalités raciales ou encore la lenteur des procédures d'indemnisations des noirs spoliés sous l'apartheid.
En 1999, Thabo Mbeki lui succède à la présidence de la république. Comme il s'y était engagé lors de son élection, Nelson Mandela n'est pas candidat à un second mandat et quitte la vie politique. Pour continuer de lutter pour les valeurs qui lui tiennent à cœur, il fonde la Fondation Nelson Mandela.

2007-09-18T02:59:00.000-07:00

Population d'Afrique du Sud

Nation aux phénotypes très variés, l'Afrique du Sud est ainsi en Afrique le pays présentant la plus grande portion de populations dite « colorées », blanches et indiennes. Appelée « nation arc-en-ciel » par Desmond Tutu. L’Afrique du Sud est relativement peu peuplée. Sa population était estimée en 2007 à 43 997 828 habitants, soit une densité globale de 36 habitants au km2.

Les Noirs, représentant 75% de la population, appartiennent à différents groupes ethniques : Bochimans, Hottentots, Ndebele, Sothos, Swazis, Tsongas, Tswanas, Vendas, Xhosa et Zoulous. Les Zoulous constituent le groupe le plus important (20% de la population totale du pays). Les Blancs représentent 13% de la population sud-africaine. 8% des Sud-africains sont des métis, issus des Bochimans et des Hottentots, des esclaves venus d’Angola ou de Java, et des colons européens. Les Asiatiques, descendants pour la plupart d’immigrants indiens, constituent 2% de la population.
Le revenu moyen d’un foyer blanc est 12 fois supérieur à celui d’un foyer noir. Plus de la moitié des Noirs vivent au-dessous du seuil de pauvreté et le taux de chômage des Noirs se situe autour de 45%.
Le taux de fécondité est de 2,5 (4 au Botswana, 2 aux États-Unis). 33 % de la population a moins de 15 ans. Ce taux varie selon les communautés : 3,6 chez les Noirs, 3 chez les Métis, 2,1 chez les Asiatiques, 1,6 chez les Blancs.
L’espérance de vie est de 65 ans (54,8 pour les Noirs, 73 pour les Blancs, 77 en France). L’écart entre Noirs de Blancs devrait s’accentuer dans les quinze an à venir d’après l’institut sud-africain des relations interraciales
Quelques centaines de milliers de personnes ont émigré et cela principalement depuis 1994 en direction des États-unis, de l’Australie, du Canada ou d’Israël. L’émigration est principalement le fait d’une frange hautement qualifiée et principalement blanche de la population qui après avoir profité des universités sud-africaines, part faire carrière à l’étranger.
Immigration clandestine massive en provenance des pays proches en particulier des plus troublés comme le Mozambique et tout récemment du Zimbabwe qui connaît une grave crise politique et humanitaire.

Géographie et Climat

2007-09-18T02:27:00.000-07:00

Sa géographie et son climat

L’Afrique du Sud est le pays le plus méridional de l'Afrique australe. Ce grand pays de 1,2 million de kilomètres carrés est bordée au nord par la Namibie, le Botswana et le Zimbabwe et au nord-est par le Mozambique et le Swaziland. Le Lesotho est un État enclavé au sein du territoire sud-africain. L’Afrique du Sud est entre deux océans, l’océan Indien, à l’ouest, et par l’océan Atlantique à l’est.
Cartes géographiques sur http://www.sa.c2a.co.za/

Jusqu’en 1994, l’Afrique du Sud était divisée en quatre provinces (façonné au long de son histoire coloniale). Il y a avait donc les régions du Cap, le Natal, l’Etat libre d’orange et le Transvaal. Mais également dix bantoustans (Homelands en Anglais) auxquels était rattachée arbitrairement la population noire. L’objectif étant principalement d’affaiblir la force des tribus en les subdivisant dans différentes zones du pays.
Depuis la chute du régime d’Apartheid ces bantoustans ont étés dissous et leurs territoires intégrés aux nouvelles provinces qui s’élèvent à présent au nombre de 9. Gauteng, Province du
Nord, Mpumalanga, Nord-ouest, État libre (Orange), KwaZulu-Natal, Cap Est, Cap Nord et Cap Ouest.

Son climat

Région subtropicale, tempérée et méditerranéenne à la fois, l’Afrique du sud offre un véritable panel de conditions climatiques en fonctions de la période de l’année et de la région choisie. N’oublions pas que nous trouvant dans l’hémisphère sud, nos saisons s’opposent à celles de l’Europe… Ici Noël se fête en maillot les pieds dans l’eau !

L’Afrique du Sud est réputée pour son taux important d’ensoleillement et çà c’est un bon début. Sur le plateau intérieur, l’altitude (Johannesburg : 1694 mètres) permet de maintenir en été des températures moyennes en dessous de 30°C. En hiver, pour cette même raison, les températures nocturnes peuvent descendre en dessous de zéro.

L’été, de mi-octobre à mi-février.

Pour une grande partie de l’Afrique du Sud, l’été se caractérise par un temps chaud et ensoleillé. Le nord du pays, Mpumalanga par exemple (KNP), connaît de très chaudes journées souvent accompagné d’orages dans l’après midi qui disparaissent rapidement, laissant une odeur chaude de terre dans l’air typique de l'Afrique. (Climat subtropical)
C’est une période sympa pour découvrir la région de Cape Town. (Climat méditerranéen)

L’automne, de février à avril

L’automne en Afrique du Sud offre d’une certaine manière le meilleur temps. Très peu de précipitations tombent sur l’ensemble du pays, il fait chaud mais pas trop. Au Cap, l’automne est fantastique avec des journées d’été ensoleillées et chaudes, des nuits douces dont profitent de nombreuses personnes pour fréquenter les terrasses des cafés.

L’hiver de mai à juillet

La côte chaude et humide du KwaZulu-Natal, ainsi que les provinces d’ Mpumalanga et Limpopo présente un magnifique temps hivernal avec des journées ensoleillées et chaudes et quasiment ni vent ni précipitation. Ce climat sec et pas trop chaud (27 C° en moyenne) est alors idéal réaliser un safari dans le Kruger National Park. Cette sécheresse diminue la densité de la végétation et par conséquent on rencontre plus facilement les animaux. Animaux qui se rassemble sur les quelques points d’eau encore existants ! Et bien connu des rangers du park !
La province de Western Cape connait des précipitations principalement en hiver, avec un certain nombre de journées au climat nuageux et pluvieux. Cependant, elles sont souvent entrecoupées de merveilleuses journées rivalisant avec l'été anglais.
Les hautes montagnes du Cap et le Drakensberg du KwaZulu-Natal reçoivent habituellement de la neige en hiver.

Le printemps d’août à mi-octobre

Nulle part ailleurs en Afrique du Sud, vous ne trouverez un printemps plus spectaculaire que dans les provinces du Cap. Ici l’hiver gris est vite oublié car des centaines de plantes de petite taille, voire insignifiante, recouvrent les plaines d’un tapis de fleurs multicolore.
Le voyage pour aller voir les fleurs du Namaqualand dans les provinces de Western et Northern Cape est un pèlerinage annuel pour de nombreux sud-africains.

http://www.blogger.com/www.sa.c2a.co.za

2007-09-13T09:18:00.001-07:00

Retrouver dans votre dossier personnel en ligne un volet uniquement consacré à toutes les informations pratiques dont vous auriez besoin.

L’Afrique du Sud est il un pays sûr ?

Oui ! L’Afrique du Sud est un pays sûr.
Un voyage bien organisé peu vous mener à la rencontre des peuples, sur les routes mozambicaine et même dans le township et cela en toute sécurité. Cependant face à l’extrême pauvreté d’une grande partie de sa population il faut rester prudent. Les petits délits son nombreux et pour éviter d’en être une victime quelques précautions sont d’usage. Ne pas afficher outre mesure sa qualité de touriste, ses bijoux et objets de valeurs. Eviter autant que possible de circuler de nuit, rester dans les lieux fréquentés et redoubler de vigilance lorsque vous vous déplacer avec vos bagages.

Quel sont les formalités administratives ?

Un visa de touristique de trois mois vous sera délivré à votre arrivé sur le territoire sud africain. Attention, la date d’expiration de votre passeport doit dépasser d’au moins six mois la date prévue de fin de séjour.
Si vous avez choisi de traverser la frontière Mozambicaine il et préférable que vous vous rendiez à l’ambassade mozambicaine situé à Bruxelles (Boulevard Saint Michel) pour y faire une demande de visa.
Le visa délivré en Afrique du Sud est également valable pour le Royaume du Swaziland.

Votre permit de conduire belge est valable sur les territoires sud africain, mozambicain et au Royaume du Mozambique. Permit de conduire et passeports doivent être en permanence à portée de main.

Attention, si vous avez décidé de partir à l’aventure sur les routes mozambicaines, il est plus que nécessaire de faire des copies certifiées de ces documents si vous ne voulez pas qu’ils ne deviennent une monnaie d’échange dans les mains des autorités.

Quels sont les précautions médicales à prendre ?

Mise à part la Malaria il n’y a pas de précaution particulière à prendre.
Nous conseillons donc vivement de suivre un traitement anti paludéen, celui-ci n’est pas nécessaire dans le sud du pays mais totalement indispensable si vous avez choisit de faire un safari au Kruger Park ou si vous visitez le Mozambique.

Attention, équipez vous au mieux contre les moustiques, le soleil africain, et l’abus de fruits de mer au Mozambique.

Quels sont les devises nécessaires pour notre voyage ?

En Afrique du sud la devise est le Rand. A l’heure actuel 1 euro vaut 9,5 Rand.
Des distributeurs d’argents, ATM, sont disponible dans toutes les villes et acceptent Visa, MasterCard et Proton.
Au Mozambique la devise est le Metical (prononcer Méticash) mais toutes les grosses dépenses, hôtels, essences, restaurants etc. se paie en Rand ou en Dollars US. Le Metical étant plutôt destiné aux petits achats, pourboire, etc.
Attention mise à part à certains endroits de Maputo il est impossible d’utiliser carte de crédit.

Comment nous garantissez vous d’être fiable?

Nous sommes une société, South African Travellers CC 2007/114859/23 (close corporation) agrée et enregistrée auprès ministère des affaires intérieur sud africain (Home Affaires).
Nous somme également membre du Southern Africa Tourism Services Association (SATSA) organisation sans but lucratif ayant pour objectif d’assurer à ceux qui feront appel à ses membres que ceux-ci sont d’un niveaux de compétence respectant les plus haut standards imposé à ce secteur d’activité.

Quelles assurances pour notre voyage ?

Il est plus que conseillé de souscrire une assurance temporaire supplémentaire au prés de votre assureur.
Assistant aux personnes.
Assistance aux proches des victimes.
Assistance Bagages et annulation.

Quel est le décalage horaire ?

Il y a juste 1h de plus sur l’heure d’hivers européenne, en été pas de décalage ce qui rend le trajet très agréable et peu fatiguant.

Durant quelle saison s’y rendre ?

D’abord n’oublions pas qu’ici nous sommes dans l’hémisphère sud, l’été chez vous c’est l’hiver chez nous. Ensuite tout dépend de vos attentes, nous opérons sur une large zone géographique dont les différences de climat sont importantes.
L’hiver est la saison idéal pour un safari au Kruger Park, climat subtropical, d’abord parce qu’il fait sec et donc on voit beaucoup d’animaux et ensuite car la température est agréable. C’est également une période idéale pour séjournée sur l’archipel de Bazaruto ou pour plongé dans la région d’Inhambane. Par contre il fait plus frais et pluvieux à Cape Town ou il vaut mieux se rendre en été lorsque sont climat méditerranéen est le plus favorable.
Bref mieux vaut être bien conseillé pour éviter les mauvaises surprises.

http://www.weathersa.co.za/

Quels est le coup de la vie ?

Pour ce qui est des sorties, restaurants, activités touristiques, shopping, hôtellerie, etc. on peut comparer les prix au niveau européen. Par contre les petits commerces locaux, marchés de produits frais, les souvenirs, les petits restaurants traditionnels, bref toute cette économie « parallèle » ne coute rien et sont souvent le seul revenu de leur propriétaire.

Quels sont les habitudes et les coutumes?

Les pourboires, ou tips, sont en règle générale de 15%. Exploitation ou non, la grande majorité des serveurs, pompistes, groom, portiers, gardes de parking, bref toutes les petites mains ne mangeront que grâce à ces tips. Vous comprenez donc l’importance de respecter cette règle.

En Afrique du Sud et au Swaziland la langue utilisée sera l’Anglais bien que dans le nord, si vous vous en sentez capable, vous pouvez toujours essayer la pratique de l’Afrikaans. Les Africains, généralement en plus de l’Anglais en de l’Afrikaans (nord du pays), parlent leur langue tribale encore quotidiennement. Il en existe une dizaine comme par exemple le Swazi, xhosa, dans la région d’Mpumalanga.
Au Mozambique on parle le Portugais, l’anglais est courant dans les grandes villes comme Maputo et Beira mais n’est pas pratiquée par les populations rurales sauf par les enfants scolarisés.

Attention ici le rugby est une fierté nationale et le football c’est pour les filles.

Ici pour se dire bonjour on ne s’embrasse pas à l’européenne mais à la « russe ».

Dans quel état sont les routes, y a-t-il des règles spéciales ?

Sur la route, l’Afrique du Sud et le Swaziland disposent d’un réseau routier en super état permettant de circuler dans tout le pays sans aucune difficulté. Contrairement à chez nous les routes ne sont pas éclairé de nuit mais par contre sont bien équipé en radars. Sur les grands axes des contrôles de vitesse mobile sont fréquents, port de ceinture obligatoire et utilisation de GSM interdit. Dépaysant non ? Certaines routes sont à péage dit Toolroutes, entre Johannesburg et le Kruger Park notamment. Ne pas prendre d’autostoppeurs, sauf les jolie brunes, ne s’arrêter que dans des endroits sûrs.

Attention ces péages n’acceptent pas les cartes de crédit européen, on y paie en Rand.

Au Mozambique les routes sont praticables sur certains axes et en très mauvais état sur d’autre. La majorité d’entre elle date de l’époque des Portugais voilà pourquoi un 4x4 est indispensable pour se rendre dans le nord. La centaine de km reliant Komatipoort à Maputo se fait sur une route, à péage, en très bon état ensuite il faudra combiner entre tout type de revêtements (asphalte, sentier de terre, pistes de sable).
Attention prenez bien garde, il est commun de se retrouver, subitement, fasse à un trou, un bœuf, ou un groupe d’enfants jouant au foot. La route vers le nord prendra rapidement l’aspect d’un slalom géant vous faisant perdre du temps, mais après tout c’est çà le charme du Pays. Respecter les limitations de vitesses indiqué à l’entrée des villages, souvent la police y pratique leurs passe temps favoris, « la pêche aux touristes ».

Attention, les Chapas (châssis en portugais) ou taxi brousse, bref, ces châssis roulants transport public populaire dans lesquelles ils parviennent à entasser jusqu’à vingt personnes, chèvres comprises, sont impérativement à éviter.
C’est au Mozambique que revient la palme d’or, rouler à Maputo c’est comme prendre le rond point de l’étoile en pleine heure de pointe

Quels préfixes utiliser et comment téléphoner d’Afrique du Sud ?

SAT vous fournit une carte prépayée et un numéro sud africain compatible à votre propre portable. Des recharges, air-time, sont disponible dans les grandes surfaces, certaines stations essence et les point de vente Vodacom / Ntm etc.
Pour téléphoner d’Afrique du Sud il faut composez le 00 suivi de l’indicatif du pays (32-Belgique, 33-France) suivit du numéro sans le « o » initial. 00 32 (0)2 375. 69. 96
Pour téléphoner en Afrique du Sud vous composez le 00, puis le 27 (indicatif de l’Afrique du Sud) suivit de l’indicatif local sans le « o » initial (013 Mpumalanga, 021 Cape Town) et pour finir le numéro souhaité. South African Travellers 0027 (0)13 744.52.10

Nous vous fournissons lié à votre dossiers en ligne les numéros utiles.